· Religijska teorija

· Evolucijska teorija

· Teorija rada

· Teorija svemira

ljudski

biosocijalni

Biološko i socijalno u čovjeku

Glavne razlike između ljudi i životinja.

-Osoba je sposobna za svjesno, svrhovito

kreativna aktivnost

(& čovjek je sposoban postavljati ciljeve i postavljati ciljeve, a kod životinja postoji svrhovitost u ponašanju - odnosno podređenost instinktu, kada se čini da u njihovom ponašanju postoji određeni cilj. - Čovjek, u procesu svog djelatnost, transformira okolnu stvarnost - Čovjek je u stanju izraditi alate i koristiti ih kao sredstvo za zadovoljenje duhovnih potreba.

PREDAVANJE 4. Društvene skupine, društvena stratifikacija, društvena mobilnost; društveni status; Društvena uloga. Socijalna sfera društva

uključuje odnose između različitih – društvene zajednice

i grupe.

Socijalna struktura društva ovo je unutarnja struktura društva, totalitet društvene grupe.

Ključni element društvena struktura

društvo – društvena skupina.

Društvena grupa

1. - skup pojedinaca (od dva do milijuna), koji ima karakteristike jedinstvene za njih (spol, dob, nacionalnost, profesija, hobi,

stil odijevanja, mjesto stanovanja...).

Vrste društvenih grupa:

2. Po broju:

Formalno – udruge ljudi koje se grade na temelju službenih dokumenata

(školski razred, sportski tim).

Neformalni - nastaju na temelju zajedničkih interesa, vrijednosti, osobnih simpatija

(ljubitelji sportskih ekipa, ljubitelji umjetnika).

Različite društvene skupine zauzimaju različite položaje u društvu.

Socijalna diferencijacija (latinski “differentia” - razlika) je podjela društva na

Razne društvene skupine koje zauzimaju određeni položaj.

(na primjer, profesionalna diferencijacija: učitelji, liječnici; spol

diferencijacija: muškarci, žene…).

Proučavanje socijalne strukture društva sa stajališta društvene nejednakosti provodi se od samog početka razvoja sociologije. Ovdje možemo spomenuti ime Karla Marxa s njegovom teorijom o nepomirljivim klasama eksploatatora i eksploatiranih.

G Sorokin Pitirim Aleksandrovič (1889.-1968.), nakon što je 1922. emigrirao iz Rusije, postao je utemeljitelj američke sociološke škole i autor teorija društvene stratifikacije i društvene pokretljivosti.

Društvena stratifikacija – isto što i socijalno raslojavanje; hijerarhijski je

položaj društvenih slojeva u društvu.

Koncept "stratifikacija" ("stratum" - sloj) u sociologiju je došao iz geologije, gdje označava vertikalni raspored slojeva raznih stijena. Svaki sloj sastoji se od homogenih elemenata.

Također stratum – društveni sloj ljudi sličnih karakteristika

prihod , vlasti , obrazovanje I prestiž.

Ovaj kriteriji stratifikacije.

Povijesno su poznata četiri glavna tipa društvene stratifikacije:

ropstvo, kaste, staleži i klase(K. Marx je predložio vlasništvo nad imovinom i razinu dohotka kao kriterij za podjelu društva na klase; prema klasnom pristupu, svako određeno povijesno razdoblje ima svoje glavne klase: „robovi i robovlasnici”; „feudalci i zavisni seljaci”; “buržoazija i proletarijat”) .

Slažete li se s izjavama?

a) društvena pokretljivost uvijek dovodi do promjene statusa.

Odgovor: Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost; ne podrazumijeva promjene u statusu ili grupi, već prelazak s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje statusa (na primjer, prelazak iz jednog poduzeća u drugo).

b) promjena iz jednog statusa u drugi uključuje prijelaz iz jednog društvena grupa drugome.

Odgovor: na primjer, prijelaz iz školarca u studenta; od kadeta do časnika.

čak i horizontalna pokretljivost, a da ne govorimo o vertikalnoj, pretpostavlja prijelaz iz jedne društvene skupine u drugu koja se nalazi na istoj razini (prijelaz iz pravoslavne vjere katoliku, iz jedne obitelji u drugu nakon ponovnog braka)

PREDAVANJE 5. Obitelj i brak.

Obitelj se u sociologiji smatra i malom društvenom skupinom i važnom društvena ustanova. Kao mala društvena skupina zadovoljava osobne potrebe ljudi, a kao institucija društveno značajne potrebe društva.

Obitelj je važan element društvene strukture društva čije je djelovanje regulirano bračnim i obiteljskim zakonodavstvom i moralnim standardima.

OBITELJ je zajednica ljudi zasnovana na braku i krvnom srodstvu, vezana zajedničkim životom i međusobnom odgovornošću.

Obitelj je obično složeniji sustav od braka. Ujedinjuje ne samo supružnike, već i njihovu djecu, kao i drugu rodbinu.

Obiteljske funkcije –

- reproduktivni(biološka reprodukcija)

-socijalizacija(formiranje pojedinca kao ličnosti)

-ekonomski-ekonomski(održavanje domaćinstva, njega djece i starijih članova obitelji, izrada obiteljskog proračuna)

- rekreativni(oslobađanje od stresa, emocionalna podrška)

-slobodno vrijeme(organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena)

- društveni status(pružanje određenog društveni statusčlanovi obitelji)

Razlikuju se sljedeće: obiteljske klasifikacije.

• po broju djece(velike obitelji - 3 djece, male obitelji - 1,2 djece, bez djece)

• po prirodi raspodjele kućanskih obaveza

-tradicionalna (patrijarhalna obitelj) ; muž je hranitelj, glava obitelji, žena

PREDAVANJE 1. Prirodno i društveno u čovjeku.

Problem čovjeka jedan je od glavnih u filozofiji. Od velikog značaja za razumijevanje suštine čovjeka je pitanje njegovog porijekla. Postoji nekoliko pristupa rješavanju pitanja podrijetla čovjeka.

· Religijska teorija(Božansko porijeklo čovjeka)

· Evolucijska teorija(C. Darwin je predstavio čovjeka kao proizvod biološka evolucija. Darwinova evolucija temelji se na prirodna selekcija. U procesu borbe za opstanak preživljavaju one životinje koje su prilagodljivije promjenjivim uvjetima postojanja)

· Teorija rada(F. Engels je u svom djelu "Uloga u procesu preobrazbe majmuna u čovjeka" smatrao da je radna aktivnost svojstvena samo ljudima, i to je bio glavni razlog odvajanja čovjeka od prirodne svijet).

· Teorija svemira podrijetlo čovjeka (čovjek je nezemaljsko biće)

Još uvijek nema jasnih odgovora na mnoga pitanja vezana uz ljudski razvoj. Problem podrijetla čovjeka i danas je predmet znanstvenog proučavanja.

ljudski- najviši stupanj razvoja živih organizama na Zemlji.

Biološki, ljudi pripadaju hominidima sisavaca, velikim majmunima, koji su se pojavili prije oko 550 tisuća godina.

Najčešće se ljudska priroda naziva binarnom (dvostrukom), a sam čovjek se definira kao biosocijalni stvorenje. Dio je prirode, au isto vrijeme neraskidivo povezan s društvom. Biološko i društveno su u njemu stopljeni; samo u takvom jedinstvu on postoji.

Dualna (binarna) priroda čovjeka očituje se u tome što je sve društveno u njemu izgrađeno na biološkoj osnovi. Svijest, govor, ponašanje i drugi važni čimbenici života formiraju se u čovjeku samo u društvu. Čovjek je rođenjem već individua, jedinstveni predstavnik ljudske rase, koji posjeduje individualno jedinstvene osobine. Osoba postaje osoba kao rezultat socijalizacije. Društvena bit osobe očituje se kroz svojstva kao što su sposobnost za društveno koristan rad, svijest i razum, sloboda, odgovornost itd.

Kao što vi i ja znamo, problem čovjeka jedan je od glavnih u filozofiji. Za razumijevanje suštine čovjeka i putova njegova razvoja od velike je važnosti razjašnjenje pitanja njegova porijekla. Teorija o podrijetlu čovjeka, čija je bit proučavanje procesa njegova nastanka i razvoja, naziva seantropogeneza.

Postoji nekoliko pristupa rješavanju pitanja podrijetla čovjeka:

Hipoteze o podrijetlu čovjeka

• Religijska teorija (božanska; teološka). Implicira božansko porijeklo čovjeka. Duša je izvor ljudskosti u čovjeku.
• Teorija paleovisita. Suština teorije je da je čovjek vanzemaljsko biće, vanzemaljci iz svemira koji su posjetili Zemlju ostavili su na njoj ljudska bića.
• Teorija evolucije Charlesa Darwina (materijalistička). Čovjek je biološka vrsta, njegovo porijeklo je prirodno. Genetski povezan s višim sisavcima. Ova teorija pripada materijalističkim teorijama (prirodna znanost).
• Prirodoslovna teorija F. Engelsa (materijalistička). Friedrich Engels navodi da je glavni razlog nastanka čovjeka (točnije njegove evolucije) rad. Pod utjecajem rada formirala se čovjekova svijest, jezik i kreativne sposobnosti.
• katastrofizam. Sustav predodžbi o promjenama živog svijeta tijekom vremena pod utjecajem prirodnih katastrofa, događaja koji dovode do masovnog izumiranja organizama.
• teleologizam. Filozofska nastava o svrhovitosti kao svojstvu pojedinih predmeta ili procesa i bića uopće, o objašnjavanju razvoja u svijetu pomoću konačnih, ciljanih uzroka.

Dakle, mogu se samo pretpostaviti o razlozima koji su odredili formiranje samog čovjeka.

Čovjek je najviši stupanj razvoja živih organizama na Zemlji

Čovjek je biološko biće.Čovjek pripada višim sisavcima, formirajući posebna vrsta Homo sapiens. Biološka priroda osobe očituje se u njegovoj anatomiji i fiziologiji: ima krvožilni, mišićni, živčani i druge sustave. Njegova biološka svojstva nisu striktno programirana, što omogućuje prilagodbu različitim životnim uvjetima.

Biološke karakteristike osobe:

• uspravnost i uspravno hodanje (neke životinje, na primjer, majmuni, također se mogu kretati na dva uda, ali im je mnogo prikladnije koristiti sve četiri noge u procesu kretanja);
• nedostatak guste dlake (s prirodne točke gledišta, čovjek je najranjivije živo biće: što je naša tanka koža u usporedbi s kožom životinje?!);
• razvijena šaka (građa naših prstiju daje nam mogućnost da fine motorike. Majmun koji lako može oguliti bananu ne može se naučiti vezati);
• veliki volumen mozga (dobro, da, naravno, mozak slona je veći, ali u odnosu na tijelo, njegov mozak zauzima samo 0,1% ukupne mase slona, ​​dok ljudski mozak zauzima oko 2% u odnosu na tijelo);
• prisutnost govornih organa (pas, na primjer, sve razumije, ali ne može govoriti. To je zato što njegovo nepce, jezik, zubi i grkljan imaju strukturu koja je potpuno nepogodna za artikulirani govor).

Čovjek je društveno biće. Neraskidivo povezana s društvom. Osoba postaje osoba tek ulaskom u odnosi s javnošću, u komunikaciji s drugima. Društvena bit osobe očituje se kroz svojstva kao što su sposobnost i spremnost za društveno koristan rad, svijest i razum, sloboda i odgovornost itd.

Društvene karakteristike osobe:

• prisutnost govora (nijedna životinja nema tako razvijen jezik, a ne samo jedna, poput ljudi. Čak je i "govor" papige samo imitacija ljudskog govora, ali ne i njega samog);
• prisutnost svijesti (posebna vrsta refleksije stvarnosti kroz vlastite senzacije, osjećaje, misli i riječi);
• prisutnost razmišljanja (sposobnost racionalnog ili inteligentnog sagledavanja stvarnosti, izvlačenja zaključaka na temelju predloženih podataka);
• stvaranje kulture (umjetno stanište);
• proizvodnja i uporaba alata;
• potreba za kreativnom aktivnošću (ne samo izgraditi gnijezdo za piliće ili iskopati jazbinu za zimski san, već izraziti se u plodovima svojih aktivnosti i, možda, ostaviti nešto iza sebe za svoje potomke).

Dva su pristupa rješavanju pitanja odnosa prirodnog i društvenog u čovjeku:

• naturalistički - preuveličava važnost prirodnog načela u njemu, utječući na njegov život i ponašanje;
• sociološki – prepoznajući u njemu samo društveni princip i zanemarujući biološku stranu njegove naravi.

Apsolutizacija jednog od aspekata ljudske biti vodi biologizaciji ili sociologizaciji.

Dakle, čovjek je jedinstveno biće ( otvoren prema svijetu, jedinstven, duhovno nepotpun); univerzalno biće (sposobno za bilo koju vrstu aktivnosti); holističko biće (integrira (kombinira) tjelesno, mentalno i duhovno načelo).

Sada učvrstimo ono što smo naučili! Riješimo pismeni zadatak polja C.

C6. Navedite barem tri značajke ljudsko tijelo, koji čine biološku osnovu djelovanja čovjeka kao društvenog bića. Navedite primjere implementacije svake od značajki.

Dakle, razgovarajmo. Poznajemo svojstva organizma zajednička životinjama i ljudima(sisavci, viviparnost) i jedinstveni (razvijen mozak, uspravno držanje, razvijena ruka). Za koje nas pitaju? Oni koji su preduvjeti za društveno djelovanje(rad, komunikacija, igra, kreativnost). To su jedinstvene karakteristike, dakle, jer apstraktno mišljenje, na primjer, omogućuje vam stvaranje (remek-djela umjetnosti).
Sada dajemo primjere, a posebnosti ovdje u vezi s formulacijom zadatka nisu potrebne, dovoljno je objasniti svaku značajku:

1. Apstraktno razmišljanje omogućuje osobi da stvori arhitektonski dizajn kuće.
2. Artikulirani govor omogućuje kontakt tijekom izgradnje ove kuće u timu.
3. Posebna struktura ruke omogućuje osobi da obavlja rad.

Sada pogledajmo još nekoliko zadataka različite vrste na temu. Podsjećamo da u našoj grupi redovito rješavamo probleme različite vrste i razine težine. Evo primjera naše analize zadatka na temu “Prirodno i društveno u čovjeku”.

Vidimo da je većina pretplatnika na web mjesto i grupu, nakon što su pogledali temu, shvatili da je to posebnost, a životinja ne može biti osoba. Svijest je svijest o rezultatima i posljedicama vlastitih postupaka, bliska pojmu. Koristite prirodne predmete – na primjer, uzmite štap i srušite bananu sa stabla. Za to su sposobni, na primjer, i čovjek i majmun. Točan odgovor je dakle 1.

Još jedan primjer zadatka iz dijela A o temi o kojoj se raspravlja:

Većina bira ispravno opcija 4. Cilj je postignuće (pouzdana informacija je gotovo sinonim). Bilo koja aktivnost (karakteristika ljudske djelatnosti) ... opcija 1 nije točna. Isto kao opcija 3. Za bilo koju vrstu osobne aktivnosti, osoba koristi alate (bilo da se radi o lopati ili instrumentima, nije bitno).

Sada se okrenimo složenijim zadacima Dijela C, koji se moraju dovršiti nakon analize SVAKE proučene teme. Zadaci C5 i idealan su način za učvršćivanje znanja.

Napravimo ovaj plan (C8): “Prirodno i društveno u ljudskoj djelatnosti.”

Prije svega, definirajmo strukturu našeg plana. Ima 4 (!!!) komponente, ovo se događa izuzetno rijetko. Potrebno je istaknuti: 1. 2. prirodnu komponentu aktivnosti 3. društvenu komponentu aktivnosti 4. odnos prirodnog i društvenog u djelatnosti (ovo ovdje nije izravno navedeno, ali se podrazumijeva).

C8.Upućeni ste da pripremite detaljan odgovor na temu“Prirodno i društveno u ljudskoj djelatnosti.” Napravite plan prema kojem ćete obraditi ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljizirane u podstavcima.

1. Koncept "aktivnosti"

2. Prirodno u ljudskoj aktivnosti:

- instinktivnost

- želja za samoodržanjem

- želja za rađanjem

Sjećamo se da ne otkrivamo prvu točku; nema potrebe davati koncept. Zašto ste krenuli s aktivnostima? Ovo je ključni koncept predstavljene teme plana. Zatim, jeste li razmišljali o tome što osobu približava životinji? I otkrili smo točku 2. Dalje:

3. Društveno u ljudskoj djelatnosti:

- rad i komunikacija

— zadovoljenje prestižnih potreba

- potrošnja duhovnih vrijednosti

Prošli smo kroz potrebe iznad egzistencijalnih, i malo parafrazirali. Sada je najvažniji odnos. Osim toga, bez ove točke mi. zapravo, nećemo otkriti plan, ali on će nas osigurati (traže 3 - napišite 4!). Možete li biti malo konkretniji:

4. Odnos društvenog i duhovnog u ljudskoj djelatnosti:

- potiskivanje prirodnih potreba društvenim

— “humanizacija” prirodnih potreba

- stvaranje kulture u suprotnosti s prirodom.

Evo našeg plana u cijelosti:

1. Koncept "aktivnosti"

2. Prirodno u ljudskoj aktivnosti:

- instinktivnost

- želja za samoodržanjem

- želja za rađanjem

3. Društveno u ljudskoj djelatnosti:

- rad i komunikacija

— zadovoljenje prestižnih potreba

- potrošnja duhovnih vrijednosti

4. Odnos društvenog i duhovnog u ljudskoj djelatnosti:

- potiskivanje prirodnih potreba društvenim

— “humanizacija” prirodnih potreba

- stvaranje kulture u suprotnosti s prirodom.

Dakle, čitamo teoriju, gledamo video, analiziramo zadatke i pokušavamo sami napraviti još jedan težak pismeni zadatak:

C5.Koje značenje društveni znanstvenici stavljaju u koncept "transformativna aktivnost"? Oslanjajući se na znanja iz kolegija društvenih znanosti, sastavi dvije rečenice: jednu koja sadrži podatke o vrstama ljudskih aktivnosti i jednu koja otkriva vezu između mišljenja i aktivnosti.

Čekam vaše odgovore u komentarima ili u grupi

Čovjek i društvo

Tema 1.

Prirodno i društveno u čovjeku

(čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije)

Plan lekcije

1.Teorije o podrijetlu čovjeka

2. Čovjek je biosocijalno biće

3. Glavne razlike između ljudi i životinja

4. Čovjek, pojedinac, osobnost

Antropogeneza (od gr. Anthropos – čovjek i genesis – porijeklo) je teorija o podrijetlu čovjeka, koja ispituje proces njegova nastanka i razvoja.

Postoji nekoliko pristupa rješavanju pitanja podrijetla čovjeka.

Prirodne znanosti (materijalističke teorije)

Božansko porijeklo čovjeka.

C. Darwin

Čovjek je nezemaljsko biće; vanzemaljci iz svemira, koji su posjetili Zemlju, ostavili su na njoj ljudska bića.

Duša je izvor ljudskosti u čovjeku.

F. Engels

(1809-1882) - engleski prirodoslovac, tvorac evolucijske teorije

Čovjek kao biološka vrsta ima prirodno podrijetlo i genetski je srodan višim sisavcima.

Religijska teorija

Glavni razlog za nastanak čovjeka je rad.

Teorija paleovisita

društveni mislilac, politički aktivist

Pod utjecajem rada formirale su se specifične ljudske osobine: svijest, jezik, stvaralačke sposobnosti.

Čovjek je najviši stupanj razvoja živih organizama na Zemlji Čovjek je biosocijalno biće

Društveno stvorenje

biološko stvorenje

Čovjek pripada višim sisavcima, tvoreći posebnu vrstu, Homo sapiens. Biološka priroda čovjeka očituje se u njegovom anatomija, fiziologija : ima krvožilni, mišićni, živčani i druge sustave. Njegova biološka svojstva nisu striktno programirana, što omogućuje prilagodbu različitim životnim uvjetima.

Uvjet, preduvjet ljudskog postojanja

Neraskidivo povezana s društvom. Čovjek postaje osobom tek ulaskom u društvene odnose, u komunikaciju s drugima.

Društvena suština osobe se očituje kroz svojstva kao što su sposobnost za društveno koristan rad, svijest i razum, sloboda i odgovornost i dr.

Bit čovjeka

1. Osoba ima razmišljanje i artikulirani govor:

• Razmišlja o svojoj prošlosti; kritički ga procjenjujući;
• Razmišlja o budućnosti;
• Sanja i pravi planove;
• Prenosi objektivne informacije o okolnom svijetu;
• Zna odražavati stvarnost ne samo uz pomoć govora, već i uz pomoć glazbe, slike i drugih figurativnih oblika.

2. Osoba je sposobna za svjesnu, svrhovitu kreativnu aktivnost:

• Modelira svoje ponašanje i može birati drugačije društvene uloge;
• Ima sposobnost predviđanja dugoročnih posljedica svojih postupaka, prirode i smjera razvoja prirodnih procesa;
• Izražava vrijednosni odnos prema stvarnosti.

Glavne razlike između ljudi i životinja

3. Osoba u procesu svoje aktivnosti transformira okolnu stvarnost, stvara materijalne i duhovne dobrobiti i vrijednosti koje su mu potrebne:

• Provodeći praktički transformativne aktivnosti, osoba stvara "drugu prirodu" - kulturu.

4. Čovjek je sposoban izraditi oruđe i koristiti ga kao sredstvo za proizvodnju materijalnih dobara.

5. Osoba reproducira ne samo svoju biološku, već i svoju društvenu bit:

• Zadovoljava ne samo materijalne, već i duhovne potrebe;
• Zadovoljenje duhovnih potreba povezano je s formiranjem duhovnog (unutarnjeg) svijeta osobe.

Pojedinac Individualnost Osobnost

Pojedinac

Individualnost

(od latinskog Individuum – nedjeljivo, nepodijeljeno)

Riječ je o jednom predstavniku ljudskog roda, specifičnom nositelju svih društvenih i psihološke osobine: um, volja, potrebe, interesi itd.

Osobnost

Ovo je jedinstvena originalnost ljudskih manifestacija, naglašavajući ekskluzivnost, svestranost, prirodnost i lakoću njegovih aktivnosti.

(od lat. Persona - osoba)

Čovjek kao zaseban pojedinac među drugim ljudima.

Ovo je ljudska jedinka koja je subjekt svjesne aktivnosti, posjeduje skup društveno značajnih osobina, svojstava koja ostvaruje u javni život.

Osoba je jedna od mnogih, ali uzimajući u obzir njegove osobne karakteristike: izgled, ponašanje, karakter i itd.

Osoba s društveno značajnim kvalitetama.

Osobnost – osoba kao društveno biće, specifična manifestacija društvene biti osobe, njezinih individualnih duševnih svojstava (temperament, karakter, sposobnosti, stupanj duševnog razvoja, potrebe, interesi) i društvenih funkcija (odnos prema stvarnosti, ljudima, društvu kao cjelina; ljudsko ponašanje, njegova društvena aktivnost).

Do određene mjere neovisan

od društva

Sposoban biti odgovoran

i rješavati probleme

Samostalan je u akcijama

OSOBNOST

Kontrolira ponašanje, ima volju

OSOBNOST

Čimbenici koji određuju razvoj ličnosti

Biološki faktori

(genotip je anatomska i fiziološka građa osobe;

crte lica, boja kože, boja očiju i kose itd.;

funkcionalne značajke (krvna grupa, itd.);

neke značajke živčani sustav osoba;

mentalna svojstva osobe (karakter, um, volja, interesi, sposobnosti itd.)

Društveno okruženje

Odgoj

i obuka

NIJE svaka osoba osoba.

Ljudi se rađaju

postati osoba u procesu socijalizacije

domaća zadaća

Baranov P.A. itd. Udžbenik 1.

Proces nastanka i razvoja čovjeka naziva se antropogeneza.

Glavne razlike između ljudi i životinja

Osoba ima razmišljanje i artikulirani govor. Osoba je sposobna za svjesnu, svrhovitu kreativnu aktivnost:
– modelira svoje ponašanje i može birati različite društvene uloge;
– ima prognostičku sposobnost, tj. sposobnost predviđanja posljedica svojih postupaka, prirode i smjera razvoja prirodnih procesa; – izražava vrijednosni odnos prema stvarnosti.

Ponašanje životinje je podređeno instinktima; Ne odvaja se od prirode.
Čovjek u procesu svoje aktivnosti transformira okolnu stvarnost, stvara "drugu prirodu" - kulturu. Životinje se prilagođavaju svojoj okolini.
Čovjek je sposoban izraditi oruđe i koristiti ga kao sredstvo za proizvodnju materijalnih dobara.
Osoba mora zadovoljiti ne samo svoje materijalne, već i duhovne potrebe; to je povezano s formiranjem unutarnjeg (duhovnog) svijeta osobe.
Čovjek ima svijest.

Svijest

Svijest– ovo je obrazac mentalni odraz stvarnosti i sposobnost svrhovitog, općeg i vrednosnog promišljanja objektivna stvarnost u osjetilnim i logičkim slikama.

Svojstva svijesti:
– aktivnost (reflektira svijet svrhovito; služi kao osnova ljudske transformativne aktivnosti);
– selektivnost (razlike u sadržaju i na osobnoj i na društvenoj razini);
– subjektivnost;
- kreativni početak.

Bez svijesti– pojave, procesi, svojstva i stanja koji utječu na ponašanje čovjeka, ali ih on ne ostvaruje. Manifestira se u lapsusima, lapsusima, fantazijama, snovima, snovima.
Društvena (kolektivna) svijest- svijest grupe društva, javno mnijenje. Relativno neovisan, širi se obrazovanjem, medijima, političke stranke i društvenih pokreta.
Samosvijest– svijest osobe o svojim postupcima, osjećajima, mislima, motivima ponašanja, interesima, položaju u društvu, svijest o sebi kao pojedincu sposobnom donositi odluke i za njih odgovarati.
Samospoznaja– proučavanje osobe o vlastitim mentalnim i fizičkim karakteristikama. Nastaje u procesu aktivnosti i komunikacije.
Samopoštovanje – emocionalni stav na vlastitu sliku (uvijek subjektivnu). Samopoštovanje može biti realno (kod ljudi koji su orijentirani na uspjeh), nerealno (prenapuhano ili podcijenjeno kod ljudi koji su usmjereni na izbjegavanje neuspjeha).

Ponašanje- skup ljudskih radnji koje on obavlja tijekom relativno dugog razdoblja u stalnim ili promjenjivim uvjetima. Ponašanje se sastoji od akcija.
Djelo- radnja sagledana s gledišta jedinstva pobude i posljedice, namjere i djela, cilja i sredstva.

Čovjek, pojedinac, individualnost, osobnost: definicija i odnos pojmova

Formiranje osobnosti nastaje u procesu ljudske socijalizacije, tijekom kojega pojedinac svladava društvene funkcije i uloge razvijene u društvu, društvene norme i pravila ponašanja, komunikaciju s drugim ljudima. Formirana ličnost subjekt je slobodnog, samostalnog i odgovornog ponašanja u društvu.
Formiranje individualnosti- to je proces individualizacije objekta, samoodređenja i izolacije pojedinca, njegovog odvajanja od zajednice, oblikovanja njegove individualnosti, jedinstvenosti i originalnosti. Osoba koja je postala individua je originalna osoba koja se aktivno i kreativno iskazala u životu.

Aktivnost

Aktivnost- način odnosa prema vanjskom svijetu, koji se sastoji u preobrazbi i podređenosti ljudskim ciljevima (svjesne, produktivne, transformativne i društvene prirode).

Razlike između ljudske i životinjske aktivnosti

Struktura aktivnosti

Vrste akcija:
– usmjereno na cilj (ponašanje je usmjereno na cilj, ostvaruju se sredstva i nuspojave njegovih postupaka.);
– vrijednosno-racionalna (pojedinac slijedi svoja uvjerenja o dužnosti, dostojanstvu, ljepoti, pobožnosti itd.);
– afektivni (nesvjesni, uvjetovani emocionalno stanje pojedinačno, iznenadno pomućenje svijesti);
– tradicionalni (automatski, na temelju dugogodišnje navike).

Glavne vrste aktivnosti:
– igra(važan je proces, a ne rezultat; dvostruka priroda igre: stvarna i uvjetna);
– doktrina(svrsishodne aktivnosti za asimilaciju znanja, vještina i sposobnosti akumuliranih od strane prethodnih generacija);
– raditi(usmjeren na postizanje cilja, karakterizira ga praktična korisnost, sposobnost da zadovolji različite potrebe ljudi).

Ovisno o predmetu, aktivnost može biti individualni i kolektivni.
Po prirodi: reproduktivna (ponavljanje već postignutog) i produktivno-stvaralačka (vrsta aktivnosti koja generira nešto kvalitativno novo, nikad prije postojeće).
Prema sukladnosti društvene norme: legalno – nezakonito, moralno – nemoralno.
U odnosu na društveni napredak: progresivno – reakcionarno, kreativno – destruktivno.
U sferi javnog života: ekonomski, društveni, politički, duhovni.
Prema karakteristikama ljudske aktivnosti: vanjski – unutarnji.

Komunikacija

Komunikacija je proces interakcije među ljudima, uslijed kojeg se prenose informacije, emocije i raspoloženja.

Komunikacijske funkcije:
– socijalizacija (formiranje i razvoj međuljudskih odnosa);
– kognitivni (dobivanje novih informacija);
– psihološka (emocionalna podrška);
– identifikacija (izraz uključenosti osobe u grupu);
– organizacijski (raspodjela odgovornosti, uspostavljanje pravila).

Potrebe i interesi

Piramida ljudskih potreba (prema Maslowu)

Da bi osigurao svoj život iu svrhu svog razvoja, čovjek zadovoljava različite potrebe koje se nazivaju zahtjevima.
Potreba- Ovo je čovjekova potreba za nečim.
Svjesna potreba postaje motiv ljudske aktivnosti.
Potrebe svake sljedeće razine postaju hitne kada se zadovolje prethodne.
Posebna osobina osobe je sposobnost rang svoje potrebe u skladu s vašim načelima i uvjerenjima.
Ljudske potrebe su neograničene.
Razumne potrebe- to su potrebe koje pomažu razvoju u čovjeku njegovih istinski ljudskih kvaliteta: želja za istinom, ljepotom, znanjem, želja da se ljudima donese dobro itd.
Imaginarne potrebe– umjetno stvoren od strane čovjeka, čija se provedba može odreći (na primjer, pušenje).
Potrebe su temelj nastanka interesa i sklonosti.
Interes- svrhovit odnos osobe prema objektu.
Ovisnost- usmjerenost na određenu aktivnost.
Interesi i sklonosti čovjeka izražavaju smjer njegove osobnosti, koji ga određuje životni put, priroda djelatnosti itd.

Sloboda i odgovornost u ljudskom djelovanju

Sloboda– sposobnost i sposobnost osobe da svjesno izabere odluku i izvrši radnju u skladu sa svojim ciljevima, interesima, idealima i procjenama.
Odgovornost- objektivan, povijesno specifičan tip odnosa između pojedinca i društva s gledišta svjesne provedbe međusobnih zahtjeva koji se postavljaju pred njih.

Uvjeti postojanja slobode

Osobne sposobnosti

Sposobnosti – individualne karakteristike ljudska bića, što su subjektivni uvjeti za uspješnu provedbu pojedinačne vrste aktivnosti. Sposobnosti imaju biološku osnovu u obliku sklonostima. Glavni uvjet za razvoj sposobnosti je praktična aktivnost osobe.

Vrste sposobnosti:

1. prirodne sposobnosti - povezane s urođenim sklonostima (povećana fleksibilnost zglobova, akutni sluh);
2. opće intelektualne sposobnosti (razvijeno pamćenje, mašta, logično razmišljanje);
3. posebne sposobnosti - određuju uspjeh osobe u određenim aktivnostima (matematika, glazba, sport).

Sposobnosti određuju život osobe - njegovu vrstu aktivnosti, razinu obrazovanja, profesiju, društveni krug, stil života, tjelesno i mentalno zdravlje. Razvoj sposobnosti omogućuje osobi da poveća svoj status, samopoštovanje i životni standard.