Anna Andreevna Akhmatova - najveći pjesnik, lirska djela koji zauzimaju značajno mjesto u cjelokupnoj svjetskoj književnosti. Živjela je u doba revolucionarnih promjena, strašnih ratova i prevrata. Pred njenim su se očima odvijali događaji kojima u povijesti nije bilo premca:

Pa smo se tada odlučili roditi

I točno mjerenje vremena,

Kako ništa od spektakla ne bi propustili

Neviđeno...

Nedvojbeno je sve to utjecalo na njezin rad, dajući lirici građansku orijentaciju. Upravo su ti motivi pjesama Ahmatove najjasnije utisnuti u moje sjećanje.

Tema građanske hrabrosti najpotpunije se ogleda u pjesmi “Requiem”, koja je izraz bezgranične ljudske patnje i strpljenja tijekom razdoblja Staljinove represije, tragični događaji tridesetih godina. Anna Andreevna podijelila je svu ozbiljnost tog vremena sa svojim ljudima. Stihovi pjesme prožeti su raspoloženjem "smrtne melankolije", tuge i očaja.

Prelistavajući stranice ovog djela, mentalno zamišljam te strašne godine koje se u literaturi nazivaju "razdobljem staljinističkih represija". Pojavljuje se slika smrti koja personificira tragično vrijeme tridesetih godina:

Samo mrtvi, sretni zbog mira,

I visio kao nepotreban privjesak

Lenjingrad je blizu svojih zatvora.

Takve zapanjujuće slike provlače se kroz cijelu pjesmu, pojačavajući raspoloženje straha, očaja i beznađa. Pjesnikinja, stvarajući sumornu panoramu vremena, prenosi atmosferu tragičnog razdoblja u povijesti, kada je čovjeku bilo lakše prihvatiti smrt nego izdržati iskušenja koja su zadesila sve. Lirska junakinja pjesme, osjećajući neizdrživu težinu gubitka, u stanju neizvjesnosti i zabrinutosti za sudbinu svoga sina i muža, upućuje smrtnu molitvu:

Svejedno ćeš doći - zašto ne sada?

Čekam te – jako mi je teško.

Ugasio sam svjetlo i otvorio vrata

Tebi tako jednostavno i divno.

Izgubivši sve najvrjednije u životu, žena je spremna prihvatiti smrt u bilo kojem obliku: bila to „otrovna školjka“ ili smrtonosna bolest. Tragična smrt bila je bolji izlaz iz situacije od mogućnosti da se vidi kako “plavi sjaj voljenih očiju zastire posljednji užas”.

Slika sveprožimajućeg straha također je personifikacija vremena. Bojali su se svega i svakoga.

Bojali su se strogih domara, klanjajućih se poznanika, svevidećih susjeda. Bojali su se i skrivali oči. Strah je zahvatio sve oko sebe:

Sve je potpuno izmiješano.

I ne mogu to razabrati

Sada, tko je zvijer, tko je čovjek,

I koliko će se čekati na ovrhu?

Čini mi se da su ovakve sumorne slike koje je pjesnikinja oslikala neophodne da bi se ukazalo na važnost hrabrosti i upornosti onih koji su se tom strahu pokušali oduprijeti.

Čitajući stihove “Requiema” jasno zamišljam generaliziranu sliku majke sa “mrtvom melankolijom” u očima, koja se našla sama sa svojom tugom i bolom. Sve su žene u ovom tragičnom vremenu bile slične jedna drugoj; bile su obezličene usamljenošću i strahom za sudbinu obitelji i sudbinu zemlje. Iscrpljeni, oni su “i na hladnoći i na srpanjskoj vrućini” stajali u općem zatvoru “ispod crvenog, slijepog zida”, nadajući se susretu sa svojim najmilijima. Sedamnaest mjeseci koje je lirska junakinja provela u zatvorskim redovima predstavlja izgubljeno vrijeme. Riječ je o razdoblju koje je vjerojatno zahtijevalo sedamnaest godina života, jer vrijeme provedeno u strašnoj omamljenosti, smrtnom iščekivanju, traje cijelu vječnost. Pjesnikinja je zajedno sa svojom domovinom prošla taj težak put i imala je pravo reći:

Naučio sam kako padaju lica,

Kako ti strah viri ispod kapaka,

Kao klinaste tvrde stranice

Na obrazima se pojavljuje patnja,

Kao kovrče pepeljaste i crne

Odjednom postanu srebrni,

Osmijeh blijedi na usnama pokornih

I strah drhti u suhom smijehu.

Uz generalizirane slike vremena i majke, u pjesmi vidim glavnu sliku jedne snažne generacije koja se uspjela izdići iz baruštine općeg ljudskog poniženja, uspjela ne samo izdržati i prevladati, nego i sačuvati dostojanstvo jedne hrabri ljudi. Stoga Akhmatova ponosno izjavljuje:

I ako mi začepe iscrpljena usta,

Na koje stotinu milijuna ljudi kliče,

Neka me se tako sjećaju

Uoči moga sprovoda.

Stihovi pjesme “Requiem” se ne zaboravljaju, uvijek iznova vraćaju moje misli u represivno razdoblje staljinističkog režima. Neobično prostran, dubok sadržaj ovog djela je ponovno promišljen. Slike pjesme potiču vas na razmišljanje o pitanju “Koliko je građanske hrabrosti bilo potrebno ruskom narodu da izdrži, izdrži, preživi i kaže istinu o okrutnom, neljudskom vremenu.”

Sasvim prirodno, tema građanske hrabrosti postala je glavna tema Requiema. Glavna ideja koja se provlači kroz cijelo djelo je misao o nevjerojatnoj otpornosti karaktera, snazi ​​ruskog čovjeka koji je preživio vrijeme kada je:

Nad nama su stajale zvijezde smrti

I nevina Rus' se grčila

Pod krvavim čizmama

A ispod crnih guma je maruša.

Nedvojbeno, ova pjesma odgovara mojoj predodžbi o pravoj poeziji. Djelo samo takvog umjetnika, istinskog domoljuba, osobe kojoj je stalo do onoga što se događa, nastojeći učiniti sve da se tragedija naroda ne ponovi, koji je uspio reći istinu i prenijeti svoja iskustva, otkrivajući bogati unutarnji svijet, može se nazvati stvarnim.

Umjetnički dar A. A. Akhmatove omogućio joj je da s nevjerojatnom emocionalnošću otkrije temu građanske hrabrosti u pjesmi "Requiem", da pokaže spajanje svoje teške sudbine s dugotrajnom sudbinom Rusije.

Tekst eseja:

Ja kao rijeka
Surovo doba se okrenulo...
A. Akhmatova-Anna Akhmatova je svijetla, originalna, originalna |i pjesnikinja. Vjeruje se da je upravo ona otkrila “žensku” poeziju u ruskoj književnosti puna tajni, zagonetke, ljubav i intuitivni predosjećaj.
U pjesničkim djelima A. Ahmatove lirska se junakinja pojavljuje iz perspektive građanke, što nije sasvim uobičajeno za žensku poeziju. Tema domovine, Rusije, može se pratiti u mnogim pjesnikovim djelima: počevši od poluispovijedi, dragih sjećanja u ranoj lirici A. Akhmatove, ova tema s vremenom postaje stalni pratilac njezinog zrelog stvaralaštva.
Znaš, čamim u zatočeništvu, moleći se Gospodu za smrt. Ali sve se bolno sjećam o škrtoj tverskoj zemlji.
Tijekom Prvog svjetskog rata tema domovine pomogla je A. Akhmatovoj da zauzme stav koji se znatno razlikovao od službene propagandne literature koja je veličala ovu nacionalnu katastrofu, koja je donijela toliko tuge i patnje. Za Ahmatovu je rat oduvijek bio zlo i tragedija, au njenom je djelu narodna tuga prikazana kroz prizmu iskustava jednostavne Ruskinje.
Bliže se strašni rokovi. Uskoro će postati krcat svježim grobovima. Očekujte glad, kukavičluk i kugu, i pomračenja nebeskih tijela...
Slike ljubavi u djelima A. Akhmatove su beskrajno raznolike, ali najopsežnija i globalna je ljubav prema domovini, prema Rusiji, posebno u teškim vremenima za zemlju, tijekom patnje njezinog naroda.
Sladak je miris smreke O gorućim šumama leti. Nad momcima jauču vojnici, Selom odjekuje udovički plač.
Nije se uzalud molitva služila, zemlja je žudjela za kišom: izgažena polja poškropila je toplina s crvenom vlagom.
A. Akhmatova nije mogla biti mirna i ravnodušna prema strahotama rata. U pjesmi "Molitva" moli Boga da primi od nje svaku žrtvu, pa i onu najstrašniju za ženu, kako bi njezina rodna zemlja ponovno stekla mir i veličinu. esej sa
Daj mi gorke godine bolesti, Gušenja, nesanice, groznice, I za dijete i za prijatelja, I tajanstveni dar pjesme Pa molim za tvoju liturgiju Poslije tolikih tromih dana, Da oblak nad mračnom Rusijom postane oblak u slavi zraka.
Ali revolucija je donijela još više kušnji velikom pjesniku. Teško vrijeme preispitivanja vrijednosti, rušenja starog i poznatog, početak izgradnje nepoznatog novog. Mnogi nisu mogli podnijeti bolnu situaciju u zemlji i otišli su u inozemstvo, ali A. Akhmatova nije zamišljala odvajanje od svoje domovine; emigracija joj se činila izdajom.
Imao sam glas. Pozvao je utješno,
Rekao je: "Dođi ovamo,
Ostavi svoju zemlju gluhu i grešnu,
Napusti Rusiju zauvijek.
oprati ću ti krv s ruku,
Skinut ću crnu sramotu sa srca,
Pokrit ću to novim imenom
Bol poraza i ogorčenosti."
Ali ravnodušan i smiren
Pokrio sam uši rukama,
Tako da s ovim govorom nedostojnim
Žalosni duh nije bio oskvrnjen.
Vrhunac građanske poezije A. Akhmatove može se smatrati lirikom Velikog Domovinski rat. Ono što je upečatljivo u pjesmama ovog razdoblja je, prije svega, nevjerojatna organskost, odsutnost sumnje i nesigurnosti u izražavanju vlastitog životnog stava. Uvijek spremna na borbu, Ahmatova je časno i dostojanstveno prihvaćala i svladavala iskušenja sudbine, pozivajući svoj narod na ustrajnost i otpor.
A ona koja se danas oprašta od dragog, Nek se u snagu pretopi bol, Kunemo se djeci, kunemo se grobovima, Da nas ništa neće prisiliti na pokornost.
Poezija Ahmatove je nevjerojatna po tome što se ovdje nacionalno i povijesno otkriva kroz osobno i intimno. Poema “Rekvijem” postala je pravi spomenik narodnoj tragediji, u kojoj nam pjesnik govori ne samo o svojoj tuzi i boli, već nam pomaže da čujemo okrutni glas tog vremena, da sagledamo patnju i nesreću čitavog naroda. ljudi.
Bilo je to kad su se samo mrtvi smiješili, veselili se mira, A Lenjingrad je lelujao kao nepotrebno pretvaranje Kraj svojih zatvora... Zvijezde smrti stajale su nad nama, A nevina Rus' se grčila Pod krvavim čizmama I pod gumama crnog Marusa.
Pjesme poslijeratnog razdoblja često sadrže motive razmišljanja o prošlosti, o sudbini svoje generacije i naroda. O svojim pjesmama A. Akhmatova piše: „Za mene, one sadrže moju vezu s vremenom, sa novi život ljudi moji. Kad sam ih pisao, živio sam u ritmovima koji su zvučali u herojskoj povijesti moje zemlje. Sretan sam što sam živio u ovim godinama i vidio događaje kojima nema ravnih."
I činilo mi se kao da hodam u blizini stoljećima, a nevidljiva ruka udara u tamburu, a zvuci, kao tajni znakovi, kruže pred nama u tami.

Prava na kompoziciju" Građanska poezija A. Akhmatova" pripadaju njegovom autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na

Sastav

Ja kao rijeka

Surovo doba se okrenulo...

A. Ahmatova

Anna Akhmatova je svijetla, originalna, originalna pjesnikinja. Vjeruje se da je upravo ona otkrila “žensku” poeziju u ruskoj književnosti - punu misterija, zagonetki, ljubavi i intuitivnih predosjećaja.

U pjesničkom djelu A. Ahmatove lirska se junakinja pojavljuje iz perspektive građanke, što nije sasvim uobičajeno za žensku poeziju. Tema domovine, Rusije, može se pratiti u mnogim pjesnikovim djelima: počevši od poluispovijedi, dragih uspomena u ranoj lirici A. Akhmatove, ova tema s vremenom postaje stalni pratilac njezinog zrelog stvaralaštva.
Ti znaš da čamim u zarobljeništvu
Molim za smrt Gospodnju.
Ali svega se bolno sjećam
Tver škrta zemlja.

Tijekom Prvog svjetskog rata tema domovine pomogla je A. Akhmatovoj da zauzme stav koji se znatno razlikovao od službene propagandne literature koja je veličala ovu nacionalnu katastrofu, koja je donijela toliko tuge i patnje. Za Ahmatovu, rat je oduvijek bio zlo i tragedija, au njezinom je djelu ljudska tuga prikazana kroz prizmu iskustava jednostavne Ruskinje.
Bliže se strašni rokovi. Uskoro
Postat će krcat svježim grobovima.
Očekujte glad, kukavičluk i kugu,
I pomrčine nebeskih tijela...

Slike ljubavi u djelu A. Akhmatove su beskrajno raznolike, ali najopsežnija i globalna je ljubav prema domovini, prema Rusiji, posebno u teškom trenutku za zemlju, tijekom patnje njezinog naroda.
Sladak miris smreke
Muhe iz gorućih šuma.
Vojnici jadikuju nad momcima,
Selom odzvanja udovički plač.

Nisu se uzalud služile molitve,
Zemlja je čeznula za kišom:
Toplo poprskan crvenom vlagom
Ugažena polja.

A. Akhmatova nije mogla biti mirna i ravnodušna prema strahotama rata. U pjesmi "Molitva" moli Boga da primi svaku žrtvu od nje, čak i najstrašniju za ženu, kako bi njezina rodna zemlja ponovno stekla mir i veličinu.
Daj mi gorke godine bolesti,
Gušenje, nesanica, groznica,
Oduzmi i dijete i prijatelja,
I tajanstveni dar pjesme -
Zato molim na vašoj liturgiji
Nakon toliko dosadnih dana,
Tako da oblak nad mračnom Rusijom

Postao oblak u slavi zraka.

Ali revolucija je donijela još više kušnji velikom pjesniku. Teško vrijeme preispitivanja vrijednosti, rušenja starog i poznatog, početak izgradnje nepoznatog novog. Mnogi nisu mogli podnijeti tešku situaciju u zemlji i otišli su u inozemstvo, ali A. Akhmatova nije mogla zamisliti da bude odvojena od svoje domovine; emigracija joj se činila izdajom.

Imao sam glas. Pozvao je utješno,
Rekao je: "Dođi ovamo,
Ostavi svoju zemlju gluhu i grešnu,
Napusti Rusiju zauvijek.
oprati ću ti krv s ruku,
Skinut ću crnu sramotu sa srca,
Pokrit ću to novim imenom
Bol poraza i ogorčenosti."
Ali ravnodušan i smiren
Pokrio sam uši rukama,
Tako da s ovim govorom nedostojnim
Žalosni duh nije bio oskvrnjen.

Vrhunac građanske poezije A. Akhmatove može se smatrati lirikom razdoblja Velikog domovinskog rata. Ono što je upečatljivo u pjesmama ovog razdoblja je, prije svega, nevjerojatna organskost, odsutnost sumnje i nesigurnosti u izražavanju vlastitog životnog stava. Uvijek spremna na borbu, Ahmatova je časno i dostojanstveno prihvaćala i svladavala iskušenja sudbine, pozivajući svoj narod na ustrajnost i otpor.
I ona koja se danas oprašta od svog dragog -
Neka se njena bol pretopi u snagu,
Kunemo se djecom, kunemo se grobovima,
Da nas ništa neće natjerati da se pokorimo.

Poezija Ahmatove je nevjerojatna po tome što se ovdje nacionalno i povijesno otkriva kroz osobno i intimno. Poema “Rekvijem” postala je pravi spomenik narodnoj tragediji, u kojoj nam pjesnik govori ne samo o svojoj tuzi i boli, već nam pomaže da čujemo okrutni glas tog vremena, da sagledamo patnju i nesreću čitavog naroda. ljudi.
Bilo je to kad sam se nasmiješio
Samo mrtvi, sretni zbog mira,
I visio kao nepotreban privjesak
U blizini svojih zatvora Lenjingrad...
Nad nama su stajale zvijezde smrti
I nevina Rus' se grčila
Pod krvavim čizmama
A ispod crnih guma je maruša.

Pjesme poslijeratnog razdoblja često sadrže motive razmišljanja o prošlosti, o sudbini svoje generacije i naroda. O svojim pjesmama A. Akhmatova piše: „Za mene, one sadrže moju vezu s vremenom, s novim životom mog naroda. Kad sam ih pisao, živio sam u ritmovima koji su zvučali u herojskoj povijesti moje zemlje. Sretan sam što sam živio ove godine i vidio događaje kojima nema ravnih.”
I činilo se kao da u blizini hodaju stoljeća
I nevidljiva ruka udarala je u tamburu,
I zvuci, kao tajni znaci,
Kružili su ispred nas u mraku.

Lekcija o građanska lirika Ahmatova prethodi razgovoru o građanskoj i pjesničkoj misiji, najjasnije izraženoj u pjesmi “Requiem”. Osim toga, učenici su proučavali biografiju pjesnikinje i ljubavnu liriku. Lekcija priprema učenike jedanaestog razreda da percipiraju pjesmu "Requiem" i temu "Pjesnik i poezija" u djelu Akhmatove.

Program uredio V.Ya. Korovina, udžbenik “Ruska književnost 20. stoljeća”. Uredio V. P. Zhuravlev. – M., “Prosvjetljenje”, 2005.

Kod kuće su učenici pozvani da se upoznaju s pjesmama Akhmatove o domovini.

1. Razvijte ideju o građanskoj poeziji Akhmatove.
2. Odredite građanski stav lirske junakinje Ahmatove.
3. Ponoviti književne pojmove, njihovu ulogu u pjesničkom tekstu, razvijati vještine analize lirske pjesme, te postaviti pitanje tradicije u književnosti.

Oprema: fotografije Akhmatove iz različitih godina, zbirka pjesama, kartice sa zadacima za grupe učenika.

Metodičke tehnike: provjera proučenog gradiva, analiza pjesme, priča nastavnika s elementima razgovora, kreativni nastup učenika.

Kontrolirati:

1. Provjera znanja o biografiji pjesnikinje.
2. Kontrola znanja iz književne kritike (s elementima Jedinstvenog državnog ispita).
3. Test vještina analize pjesnički tekst, graditi suvisli monološki odgovor, raditi s dodatnom literaturom.

Faze lekcije i raspodjela vremena:

1. 10 minuta – priča nastavnika s elementima razgovora.
2. 5 minuta – rad u skupinama (element kreativne radionice).
3. 15 minuta – grupni nastup (po 5 minuta).
4. 5 minuta – generalizacija, zaključci.
5. 10 minuta – govor učenika „Ahmatov za vrijeme Drugog svjetskog rata“.
6. Sažetak lekcije

Epigrafi za lekciju:

“Nosio sam one koji su napustili zemlju
da ga neprijatelji raskomadaju«.

“Sretan sam što sam preživio ove godine i vidio
događaji kojima nije bilo ravnih.”
A. Ahmatova.

Napredak lekcije

1. Priča učitelja s elementima razgovora.

Ako govorimo o poeziji Ahmatove, onda je "velika, zemaljska ljubav" pokretačko načelo svih njezinih tekstova. Upravo je ona učinila da svijet vidim drugačije, realno. Ona se kao akmeistkinja vratila poeziji osjećaj stvarnog života.

Godine 1921. Blok je napisao članak o akmeistima “Bez božanstva, bez nadahnuća”. Među njima je kao pravu iznimku naveo samo Anu Ahmatovu. Poanta nije bila u iznimnom talentu (bilo je talentiranih pjesnika među akmeistima), nego u činjenici da je poezija Ahmatove imala “i božanstvo i nadahnuće”.

Prisjetimo se pređenog materijala. Odredite glavne motive ljubavna lirika Ahmatova? ( dramatična, nesretna ljubav, nikad nije u mirnom stanju: usponi, padovi, susreti i prekidi, smrtna opasnost i smrtna melankolija.)

Od prvih stihova u poeziju Ahmatove ušla je još jedna ljubav - ljubav prema rodnoj zemlji, prema domovini, prema Rusiji, koju Ahmatova nikada nije izdala. U ranoj zbirci “Bijelo stado” nalazi se pjesma “Molitva” (zbog koje je M. Cvetajeva grdila Ahmatovu, vjerujući “da se sve što je napisano u poeziji obistinjuje”). Ovo je molitva za Rusiju.

Pjesma “Molitva”.

Daj mi gorke godine bolesti,
Gušenje, nesanica, groznica,
Oduzmi i dijete i prijatelja,
I tajanstveni dar pjesme -
Zato molim na Tvojoj liturgiji
Nakon toliko dosadnih dana,
Tako da oblak nad mračnom Rusijom
Postao oblak u slavi zraka.
1915

Je li domovina bila tako naklonjena Ahmatovoj? Prisjetite se tragičnih trenutaka njezine biografije (frontalna anketa).

(Učenici trebaju upamtiti: 1921. - pogubljenje N. Gumiljova, nakon čega slijedi Blokova smrt. Njena zbirka “ANNO DOMINI” (većina pjesama posvećena je Gumiljovu i Bloku) donijela je zaborav. Od 1925. do 1939. bila je izbrisana iz života. - niti jedno izdanje, niti niz publikacija.

Zatim je uhićenje sina Leva Gumilyova (1935., zatim 1939. i 1948.) pušteno tek 1956. godine. U to je vrijeme uhićen i treći suprug Akhmatove, N. Punin. 1946. - rezolucija u časopisima "Zvezda" i "Lenjingrad" kojom se zabranjuju poezija Ahmatove i proza ​​Zoščenka.)

Ahmatova je sve to doživljavala kao kobnu sudbinu i još jedan test koji je morala proći i preživjeti.

Pisac ruske inozemne književnosti B. Zaitsev, koji je poznavao Ahmatovu, obratio joj se:

“Oluja te je odgojila, produbila, odgojila. Dostojevski je jednom rekao mladiću Merežkovskom (simbolistu, mužu Z. Gippiusa): "Mladiću, da bi pisao, moraš patiti." Da Dostojevski nije stajao na stupu smrti i da nije posjetio “Kuću mrtvih”, bi li bio potpuno Dostojevski? Niste bili ni u egzilu ni u “Kući mrtvih”, ali ste stajali blizu nje. Jesu li kod kuće lupali glavom o zid zbog voljene osobe, ne znam. Ali iz srca su frcale iskre. Izletjele su u stihovima ne samo za tebe, nego za sve one koji pate, žene, sestre, majke, s kojima si dijelio kalvariju tamničkih zidova, kazni, smaknuća.”

Okrenimo se pjesmama Akhmatove o domovini.

Analizirajmo pjesmu i saznajmo autorov građanski stav.

2. Element kreativne radionice (rad u skupinama).

Razred je podijeljen u tri grupe. Svaka grupa dobiva zadatak.

Kartica sa zadacima za grupu 1.

Pjesma “Sve je ukradeno, izdano, prodano...”

1. Kako je u pjesmi prikazana slika domovine?
2. Kompozicija pjesme temelji se na ... (izdvojite ono što vam je potrebno: antitezu, gradaciju, refren). Obratite pozornost na vokabular pjesme (uključujući i evaluacijski).
3. Zašto pjesma ostavlja raspoloženje optimizma? Ova psihološka uvjerljivost postiže se sredstvima izražajnosti (odaberite ono što vam je potrebno: metafore, epiteti, personifikacije, apelacije).
4. Koja je uloga pjesničke sintakse (retoričko pitanje, elipsa).
5. Kakav ton daje uporaba zamjenice US? Je li slučajno posveta Nataliji Rykovoj (N.V. Rykova je bliska prijateljica Ahmatove, supruge slavnog književnog kritičara Gukovskog)

Kartica sa zadacima za grupu 2.

1. U kritičkoj literaturi žanr ove pjesme definiran je kao ... (odaberite ono što vam je potrebno: invektiva, oda, poslanica, himna) . Definirajte ovaj književni pojam.
2. Pratite kompoziciju pjesme. Kako pomaže u otkrivanju autorove namjere?
3. Koja je uloga pjesničke sintakse i intonacijskih figura? (izaberite koji vam je potreban: anafora, sintaktički paralelizam, bespoveznica, epifora).
4. Izvedite zaključke o građanskom položaju lirske junakinje Ahmatove.

Kartica sa zadacima za grupu 3.

Pjesma “Nisam s onima koji su zemlju bacili da je dušmani raskomadaju...”

1. Koja je tema pjesme? (Domovina, životni izbor, ljubav, ljudsko postojanje).
2. Odredite stil pjesme. Uočite stilske značajke jezika pjesme.
3. Kompozicija pjesme. Koliko glavnih dijelova možete prepoznati? Koja je uloga antiteze u tekstu?
4. Kojim se likovnim i likovnim sredstvima postiže izražajnost pjesme (odaberi ono što ti je potrebno: epiteti, usporedbe, metonimija, anafora, oksimoron).
5. Izvedite zaključke o građanskom položaju lirske junakinje Ahmatove.

Daje se analiza predložene lirske pjesme prema planu (1 osoba iz skupine).

3. Izlaganje učenika na temelju rezultata kolektivne rasprave pjesama.

4. Sumiranje nastupa.

Pitanje učiteljice cijelom razredu.

Koje ruske pisce Ahmatova slijedi u opisu svoje domovine?

(Učenici trebaju asocijativno povezati poeziju Ljermontova (pjesma “Majko”, “Zbogom, neoprana Rusijo...”), Puškina (“Selo”, “Sloboda”), Bloka (“Rusija”, “Rus”) .

Zaključak:

Njezin građanski stav bio je jasan - biti uz svoju Domovinu. Nije priznavala emigraciju.

6. Kreativna poruka koju učenik priprema kod kuće

"A. Akhmatova tijekom Drugog svjetskog rata. Poezija ovog razdoblja. Patriotizam pjesnikinje.”

1. domaća zadaća.
2. Zapišite zaključke u obliku sažetaka o djelima o kojima se raspravljalo na satu.

Pročitajte pjesmu “Requiem”, označite glavne motive djela
Građanska poezija A. Akhmatove. Anna Akhmatova je svijetla, originalna, originalna pjesnikinja. Vjeruje se da je upravo ona otkrila “žensku” poeziju u ruskoj književnosti - punu misterija, zagonetki, ljubavi i intuitivnih predosjećaja.

U pjesničkim djelima A. Akhmatove, lirska junakinja
javlja se iz perspektive građanke, što nije sasvim uobičajeno za žensku poeziju. Tema domovine, Rusije, može se pratiti u mnogim pjesnikovim djelima: počevši od poluispovijedi, dragih uspomena u ranoj lirici A. Akhmatove, ova tema s vremenom postaje stalni pratilac njezinog zrelog stvaralaštva.
Ti znaš da čamim u zarobljeništvu
Molim za smrt Gospodnju.
Ali svega se bolno sjećam
Tver škrta zemlja.
Tijekom Prvog svjetskog rata tema domovine pomogla je A. Akhmatovoj da zauzme stav koji se znatno razlikovao od službene propagandne literature koja je veličala ovu nacionalnu katastrofu, koja je donijela toliko tuge i patnje. Za Ahmatovu je rat oduvijek bio zlo i tragedija, au njezinom je djelu ljudska tuga prikazana kroz prizmu iskustava jednostavne Ruskinje.
Bliže se strašni rokovi.
Uskoro će postati krcat svježim grobovima.
Očekujte glad, kukavičluk i kugu,
I pomrčine nebeskih tijela...
Sladak miris smreke leti iz gorućih šuma.
Vojnici jadikuju nad momcima,
Selom odzvanja udovički plač.
Nisu se uzalud služile molitve,
Zemlja je čeznula za kišom:
Toplo poprskan crvenom vlagom
Ugažena polja.
A. Akhmatova nije mogla biti mirna i ravnodušna prema strahotama rata. U pjesmi "Molitva" moli Boga da od nje prihvati bilo kakve žrtve, čak i one najstrašnije za ženu, kako bi njezina rodna zemlja ponovno stekla mir i veličinu.
Daj mi gorke godine bolesti,
Gušenje, nesanica, groznica,
Oduzmi i dijete i prijatelja,
I tajanstveni dar pjesme -
Zato molim na vašoj liturgiji
Nakon toliko dosadnih dana,
Tako da oblak nad mračnom Rusijom
Postao oblak u slavi zraka.
Ali revolucija je donijela još više kušnji velikom pjesniku. Teško vrijeme preispitivanja vrijednosti, rušenja starog i poznatog, početak izgradnje nepoznatog novog. Mnogi nisu mogli podnijeti tešku situaciju u zemlji i otišli su u inozemstvo, ali A. Akhmatova nije zamišljala odvajanje od domovine; emigracija joj se činila izdajom.
Imao sam glas. Pozvao je utješno,
Rekao je: "Dođi ovamo,
Ostavi svoju zemlju gluhu i grešnu,
Napusti Rusiju zauvijek.
oprati ću ti krv s ruku,
Skinut ću crnu sramotu sa srca,
Pokrit ću to novim imenom
Bol poraza i ogorčenosti.”
Ali ravnodušan i smiren
Pokrio sam uši rukama,
Tako da s ovim govorom nedostojnim
Pie je oskvrnio žalosni duh.
Vrhunac građanske poezije A. Akhmatove može se smatrati lirikom razdoblja Velikog domovinskog rata. Ono što je upečatljivo u pjesmama ovog razdoblja je, prije svega, nevjerojatna organskost, odsutnost sumnje i nesigurnosti u izražavanju vlastitog životnog stava. Uvijek spremna na borbu, Ahmatova je časno i dostojanstveno prihvaćala i svladavala iskušenja sudbine, pozivajući svoj narod na ustrajnost i otpor.
I ona koja se danas oprašta od svog dragog -
Neka se njena bol pretopi u snagu,
Kunemo se djecom, kunemo se grobovima,
Da nas ništa neće natjerati da se pokorimo.
Poezija Ahmatove je nevjerojatna po tome što se ovdje nacionalno i povijesno otkriva kroz osobno i intimno. Poema “Rekvijem” postala je pravi spomenik narodnoj tragediji, u kojoj nam pjesnik govori ne samo o svojoj tuzi i boli, već nam pomaže da čujemo okrutni glas tog vremena, da sagledamo patnju i nesreću čitavog naroda. ljudi.
Bilo je to kad sam se nasmiješio
Samo mrtvi, sretni zbog mira,
I visio kao nepotreban privjesak
Lenjingrad je blizu svojih zatvora...
Nad nama su stajale zvijezde smrti
A nevina Rus' se grčila pod krvavim čizmama i pod gumama crnog marusa.
Pjesme poslijeratnog razdoblja često sadrže motive razmišljanja o prošlosti, o sudbini svoje generacije i naroda. O svojim pjesmama A. Akhmatova piše: „Za mene, one sadrže moju vezu s vremenom, s novim životom mog naroda. Kad sam ih pisao, živio sam u ritmovima koji su zvučali u herojskoj povijesti moje zemlje. Sretan sam što sam živio ove godine i vidio događaje kojima nema ravnih.”
I činilo se kao da hodaju u blizini
I nevidljiva ruka udarala je u tamburu,
I zvuci, kao tajni znaci,
Kružili su ispred nas u mraku.