Pjesma N.A. Nekrasov "Elegija"

Spremam se za pisanje
Tema 95

Pjesma N.A. Nekrasov "Elegija"

Percepcija, interpretacija, evaluacija

Kad u ruke uzmete nepoznato književno djelo, prvo na što obratite pažnju je naslov. Što je "Elegija"? Zašto je Nikolaj Aleksejevič Nekrasov svoju kreaciju nazvao baš tako?

U “Rječniku književnih pojmova” možete pročitati sljedeće: “Elegija je žanrovski oblik lirike. Teme elegija su raznolike: domoljublje, ideali građanske i vojničke hrabrosti, radost i tuga ljubavi. U novoj europskoj književnosti elegija gubi jasnoću forme, ali dobiva sadržajnu izvjesnost, postajući izrazom pretežno filozofskih razmišljanja, tužnih misli i tuge.”

Upravo se ovo posljednje jasno odrazilo u Nekrasovljevoj "Elegiji" (1874.). Tema žalosnih razmišljanja o patnji naroda, tema raširenog ugnjetavanja kmetova najvažniji je smjer u Nekrasovljevom radu.

Analizirajmo sada sadržaj "Elegije", pa onda neće biti pitanja o valjanosti odabranog naslova.

Neka nam kaže mijenja modu,
Da je tema stara - "stradanje naroda"
I tu poeziju treba zaboraviti, -
Ne vjerujte, momci! ona ne stari.

Pjesma je nastala trinaest godina nakon reformi 1861. Narod je “oslobođen”, “ima zemlju”, “sretan je”. O kakvom “stradanju naroda” možemo govoriti?! To su već relikti prošlosti. Ali takva je izjava u osnovi netočna. I Nekrasov to razumije, on "podsjeća da su ljudi u siromaštvu", on shvaća važnost problema. Našu pozornost privlači zastarjeli oblik naglaska u riječi "starenje", koji je bio karakterističan za ruski jezik književnosti 19. stoljeća stoljeća (sjetite se barem Chatskyjeve izjave: "Što je starije, to je gore"). Pri čitanju, htjeli-ne htjeli, obraćate pažnju i na samu riječ i na cijelu rečenicu, koja izražava jednu od glavnih misli cijele pjesme.

Čitajući retke:

Jao! bok narode
Oni čame u siromaštvu, podvrgavajući se bičevima,
Kao mršava stada po pokošenim livadama, -
nehotice se sjetite "Sela" A.S. Puškin:
Naslonjen na tuđinski plug, podvrgavajući se biču,
Ovdje mršavo ropstvo vuče uzde.

Ovom sličnošću Nekrasov kao da se slaže s tezom “da je tema stara – “stradanje naroda””, ali istovremeno pokazuje da nakon pedeset i pet godina u društvu nije došlo do značajnijih promjena, te ističe da tema nije izgubila na aktualnosti.

Zanimljivo je usporediti ljude sa stadima. Što je krdo? Kako objasniti ovaj koncept u odnosu na ljude? To je velika masa ljudi koji nisu u stanju misliti, oni se pokoravaju samo “pastirima”. Plemićka inteligencija mogla bi polagati pravo na ulogu „pastira“, ali ona, kao i narod, ne razmišlja mnogo o tome i o životu općenito, živi po pravilima koja oni nisu postavili i ne može (ili ne želi) , zbog svoje slabosti, prihvaćaju sve tada drastične odluke. Otuda usporedba s gomilom.

No, vratimo se opet ljudima. Bez pastira, stado je “amebasta” masa ljudi, nesposobna samostalno donositi odluke, pokorna utjecaju nekih vanjskih čimbenika neovisnih o njoj, ali spremna “slagati se” s njima. Ista definicija vrijedi i za kmetove, čija se prava posvuda krše, pretvarajući ih u robove. Ali kmetovi vjeruju da tako treba biti, o slobodi i ne razmišljaju, smatrajući da ništa ne treba mijenjati - tako je, što znači da tako treba biti. Zašto razmišljati kada je sve već za vas odlučio “ljubazni” gospodin.

Razmišljajući o ovoj temi, sjećate se Puškinove pjesme "Pustinjski sijač slobode...":

Paši, mirni narode!
Počasni povik vas neće probuditi.
Zašto stada trebaju darove slobode?
Treba ih rezati ili podrezati.

Narodu možeš posvetiti svoju liru, svoje misli, težnje, život...ali oni će ostati gluhi, kao stado...

“Elegija” je upućena određenim mladićima, ali tko su ti mladići? Sjetimo se Nekrasovljeve “Željeznice”, malog Vanje koji je saznao gorku istinu o izgradnji prve Nikolajevske željeznice u Rusiji. Tada, 1864. godine, Nekrasovljev lirski junak pokušao je prenijeti istinu dječaku, pred kojim je još bio cijeli život, u nadi da će on, predstavnik nove generacije, olakšati sudbinu kmetova i spasiti ljudi od patnje. Deset godina kasnije, 1874., Nekrasovljev lirski junak ponovno pokušava učiniti isto. “Što Vanja ima s tim? - pitate. “Pjesma je upućena “mladićima”, ali je on sam pisao o njoj.” Pitanje je sasvim prikladno. U biti, “mladići” predstavljaju istog Vanju, samo deset godina starijeg, i njegove vršnjake. Ali zašto su iste misli upućene "istoj osobi"? Uostalom, toliko je vremena prošlo, narod je “slobodan”, zašto ponavljati, to više nije u modi? Moguće je, nije moguće, ali upravo to Nekrasov pokušava objasniti mlađoj generaciji:

"Dosta je radovati se naivnom entuzijazmu"
Muza mi je šapnula: - Vrijeme je da krenemo naprijed:
Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?..”

Nekrasovljev lirski junak uporno traži odgovor na pitanje:

Je li sloboda konačno donijela promjenu?
U sudbinama ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..

Luta poljima, zadubljen u misli o narodnoj sreći. On, poput Gogolja u “Mrtvim dušama”, postavlja pitanje: “Gdje sada Rus žuri?” Ali Ona ne daje odgovor. Isto se može pripisati i Nekrasovljevom "predmetu pjevanja":

I glasna je pjesma moja!.. Odjekuju je doline i polja,
I odjek dalekih planina šalje joj povratnu informaciju,
I šuma se odazvala... Priroda me sluša...

Nije slučajno što Nekrasov ovdje koristi metaforu i personifikaciju. Pjesnik, kao, oživljava prirodu: doline i polja razumiju pjesmu lirskog junaka; “jeka dalekih gora” čak joj odgovara, očito pokušavajući ući u “raspravu” o pjesmi; šuma se općenito odazvala... priroda sluša lirskog junaka... Sve je divno: ako je priroda „odgovorila”, onda bi ljudi još više trebali razumjeti junaka, ali sljedeći redovi neočekivani su za lirskog junaka, autora, čitatelja :

Ali onaj o kome pjevam u večernjoj tišini,
Kome su posvećeni pjesnikovi snovi?
Jao! Ne obazire se i ne odgovara...

U tom živopisnom kontrastu Nekrasov pokazuje koliko je teško pomoći narodu kada onaj kome su „snovi pjesnikovi posvećeni” ostaje pasivan i inertan u odnosu na „narodne zagovornike”. Jao, tako se to povijesno dogodilo u Rusiji...

Na kraju života Puškin je napisao pjesmu “Spomenik sebi podigoh nerukotvoren...”. U ovom je djelu sažeo svoje kreativna aktivnost, sebe je ocijenio kao pjesnika, spoznao svoju misiju:

I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobre osjećaje,
Da sam u svojoj surovoj dobi veličao slobodu
I zazivao je milost za pale.

Nekrasov je također napisao "Elegiju" na kraju svog života i također sažeo svoje djelo, također ocijenio sebe kao pjesnika:

Posvetio sam liru svome narodu.
Možda ću umrijeti njemu nepoznata,
Ali ja sam mu služio - i srce mi je mirno...

Posebno bih želio reći o kompoziciji pjesme. Početak "Elegije" vrlo je polemičan. Ovo je Nekrasovljev odgovor na izjavu književnog kritičara O.F. Millera, koji je smatrao da je “izravan opis patnje naroda i sirotinje općenito” pjesnik već “iscrpio” i da se “počeo nekako ponavljati kada je preuzeo ovu temu”. Ostatak pjesme vezan je oko ovog odgovora i djelomično nadopunjuje početne prosudbe upućene O.F. Mlinar.

Dakle, rezimirajmo. "Elegija" je svojevrsno ogledalo Nekrasovljeve kreativnosti. Ima tu svega: i tema nevolje naroda, i tema služenja narodu, i pjesnikov pogled na modernu stvarnost... ne bez razloga u redovima njegovog pisma A.N. Pjesnik piše Erakovu: “Šaljem ti pjesme. Budući da su ovo moje najiskrenije i najdraže one koje sam nedavno napisao, posvećujem ih tebi, moj najdraži prijatelju...”

"Elegija" je prekrasan primjer građanska lirika Nekrasova. Glavna misao ove pjesme je dokaz da je narod patio i još uvijek pati, unatoč reformama. Za Nekrasova je također vrlo važno prenijeti svoje misli o potrebi nekih promjena u položaju naroda mladima, u koje pjesnik polaže sve svoje nade. Pjesnik je učinio što je mogao, sada je na redu “Vanja i njegovi vršnjaci”...

Kirill KRAINEV,
10. razred, škola br. 919, Moskva
(nastavnik - I.O. Uchambrina)

"Elegija" (Nekrasov ju je napisao na kraju svog života) bit će nepotpuna i nedosljedna bez svijesti o mjestu koje ovo djelo zauzima u pjesnikovom stvaralaštvu. I u njemu sažima svojevrsni zaključak svega što je ranije rekao. U prenesenom smislu, ovo je najviša nota koju je pjesnik mogao pogoditi u svojoj pjesmi.

Kako je nastala "Elegija".

Kada je pjesnik sastavio stihove ove pjesme, jasno je shvatio da mu nije preostalo mnogo vremena. Neposredan stvaralački poticaj bila je želja da odgovori na tvrdnje i pitanja svojih kritičara. "Elegija" Nekrasova je pjesma o smislu života i svrsi pjesnikova rada. Pjesma je emotivno obojena činjenicom autorove neizlječive bolesti, što ga tjera da sumira svoj rad. U nekim krugovima bilo je uobičajeno govoriti o Nekrasovljevoj poeziji s blagom prezirom, kao o nečemu što ima vrlo dalek odnos prema sferi visoke umjetnosti. Nekrasovljev stih "Elegija" odgovor je na jednako kako ljubitelji kreativnosti tako i njezini klevetnici. I prvih i drugih bilo je više nego dovoljno u ruskom društvu. Pjesnik se nije mogao žaliti na nedostatak pažnje prema sebi.

U kontekstu ere

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov bio je jedan od prvih ruskih pjesnika čija je središnja tema bila život običnih ljudi. A život kmetskog seljaštva bio je ispunjen teškoćama i patnjama. Mnogi prosvijećeni ljudi svoga vremena nisu mogli to prešutjeti. Tema pjesme "Elegija" Nekrasova je služenje društvenim idealima. Zapravo, pjesnik Nekrasov je bio osnivač veliki smjer u ruskoj književnosti, koja je kasnije dobila definiciju “nekrasovljevske škole”. No prilično značajan dio obrazovanog društva, najčešće plemićki aristokrati, odbacio je takvu “književnu modu”. Građanska tema u poeziji su se takvi esteti smatrali znakom drugorazrednosti. Priznavali su samo “umjetnost radi umjetnosti”. Ali upravo je taj antagonizam dvaju suprotstavljenih estetskih koncepata potaknuo razvoj ruske književnosti kroz drugu polovicu devetnaestog stoljeća. Bez razumijevanja suštine ovog sukoba nemoguća je čak i jednostavna analiza pjesme "Elegija". Nekrasov je stalno bio u samom središtu sudara javno mnijenje. Takva mu je bila sudbina u književnosti iu životu.

Elegija ili nešto drugo?

Ponekad se postavlja pitanje zašto je autor svoju pjesmu nazvao ovako, a ne drugačije. Možemo se složiti s onim čitateljima koji su u naslovu ovog djela vidjeli ironiju. Ako pođemo od drevnog shvaćanja ovog pjesničkog žanra, onda je publicistički rad ruskog pjesnika sve samo ne elegija. Nekrasov, čija je tema bila vrlo daleko od antike, prema jednoj od postojećih verzija, jednostavno se šalio u naslovu svog djela. Ipak, u molskom ugođaju i poetskom metru djelo u potpunosti odgovara naslovu. Ovo je tužno, elegično razmišljanje o beznađu u sudbini ruskog naroda i o pjesnikovom odnosu prema svemu što se događa.

"Liru sam posvetio svom narodu..."

Nikolaj Nekrasov je to mogao reći o sebi bez rizika da upadne u lažnu patetiku. Živio je jedan život sa svojim narodom. Iza njega su bile godine mukotrpnog rada i egzistencije na rubu siromaštva. Njegov put do uspjeha nije bio lak. Sva snaga duše bila je posvećena služenju ruskom narodu. Čak i jednostavna analiza pjesme "Elegija" govori o tome. Nekrasov, sumirajući svoj život, kaže: "Ali ja sam mu služio i miran sam u srcu...". Pjesnikov duševni mir nadahnjuje činjenica da je učinio sve što je mogao, pa i više od toga. Za pjesnika Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova čuli su oni za koje je stvarao. Njegova je riječ snažno odjeknula u javnoj svijesti i dovela do neizbježnih promjena u društvenom poretku ruska država. Tu je i Nekrasovljeva zasluga.

"Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?"

Ovo je jedno od glavnih pitanja koje postavlja Nekrasovljeva "Elegija". Ajet ne daje direktan odgovor na ovo pitanje. Mnogima se činilo da bi tako grandiozan događaj kao što je ukidanje stoljetnog kmetstva trebao brzo i do neprepoznatljivosti promijeniti postojanje bivših kmetova koji su postali slobodni ljudi. Međutim, u stvarnosti je sve bilo mnogo kompliciranije. Kmetsko ropstvo je prošlost, ali beznadno siromaštvo i neimaština nisu nestali iz života seljaka. Postreformska ruska sela srednja zona zadivili su mnoge pjesnikove suvremenike svojom bijedom. Cijeli drugi dio pjesme posvećen je razmišljanjima o ovoj temi. Pjesnik ostaje vjeran svojim idealima i principima, ali ne nalazi izlaz iz ove situacije. Ovim bi završila analiza pjesme „Elegija“. Nekrasov shvaća da mu neće biti suđeno čekati odgovor na postavljena pitanja. I kraj je ostavljen otvoren.

Nakon Nekrasova

Ponekad postoje čudna povijesna konvergencije. Kako će se reći stotinjak godina nakon Nekrasova: “Pjesnik je u Rusiji više od pjesnika.” Ali ova se izjava u potpunosti odnosi na Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. A njegova je poezija bila nešto više od obične poezije. Bila je sastavni dio struja ruske društvene misli koja dobiva snažne povijesne turbulencije. Pitanja koja je pjesnik postavio u “Elegiji” nisu ostala bez odgovora. Ali nema ni najmanje sigurnosti da bi se ovi odgovori svidjeli osobi koja ih je pitala. Rusko seljaštvo nikada nije vidjelo sreće, blagostanja ili prosperiteta. Samo nešto više od tri desetljeća dijelilo je pjesnika Nekrasova od ere ratova, revolucija, kolektivizacije i “likvidacije kulaka kao klase” koja je uslijedila nakon njegove smrti. I mnoge druge političke turbulencije dvadesetog stoljeća, u čijim je tridesetim godinama iznenada postalo jasno da boljševicima koji su došli na vlast uopće nisu potrebni besplatni obrađivači Nekrasova na njihovoj zemlji. A upravo oni koji su rezignirani i pokorni sudbini zatvorili su se.

Ciljevi: nastaviti upoznavanje s temama lirike N.A. Nekrasova; pokazati značenje elegije u pjesnikovu djelu; poboljšati vještine analize pjesnički tekst. Rad na rječniku: elegija, sinegdoha, pauza, osjećajni ton, epitet, sinonimi, antonimi, usporedbe. Metodičke tehnike: grupni rad, izvješća učenika, izražajno čitanje.

Nekrasov je cijela pjesnička država, koja živi prema vlastitim zakonima... R. Gamzatov Plan: 1. Originalnost lirike N.A. Nekrasova. 2. “Najiskrenije i najdraže pjesme” 3. Kompozicija pjesme: a) emotivni ton prvog dijela; b) drugi dio elegije; razvoj teme pjesnik i poezija; c) treći dio; razmišljanja o životu ljudi; d) četvrti dio; pjesnikov poziv. 4. Elegija je živi žanr.

N.A. Nekrasov je jedan od velikana ruske poezije 19. stoljeća. Nastavljajući tradiciju svojih velikih prethodnika - A.S. Puškin i M.Yu. Lermontov, Nekrasov u isto vrijeme otvorio nova stranica u povijesti naše poezije. U književnost si je utirao put kao pjesnik inovativan. Njegovi pjesnički radovi izazvali su žestoku raspravu: njegove su pjesme nazivane bliskima prozi, disertacijama na zadane teme, ali je, ipak, Nekrasov odmah pronašao svog čitatelja.

“Elegija” (1874.) Neka nam moda promjenjiva kaže, Da je tema stara – “patnja naroda” I da je poezija zaboravi, – Ne vjerujte, mladići! ona ne stari. O, kad bi je barem godine mogle ostariti! Božji bi svijet procvao!.. Jao! Dok narodi čame u siromaštvu, biču se podvrgavaju, Kao mršava stada na pokošenim livadama, Muza će oplakivati ​​njihovu sudbinu, a muza će im služiti, A na svijetu nema čvršćeg, ljepšeg saveza!.. Podsjetimo rulja da je narod u siromaštvu Dok se ona veseli i pjeva da budi pažnju ljudi moćnici svijeta– Čemu lira može dostojnije poslužiti?..

Poruka studenta Aleksandra Nikolajeviča Erakova (1817. – 1886.) - inženjera, prijatelja Nekrasova, muža njegove sestre. Bio je željeznički inženjer, simpatična i draga osoba, s velikim umjetničkim ukusom. Nakon smrti njegove prve žene, Nekrasovljeva sestra Anna Alekseevna odgajala je Erakovu djecu, a kasnije se i udala za njega. 29. kolovoza 1874. Nekrasov je napisao: “Šaljem vam pjesme. Budući da su ovo moje najiskrenije i najdraže one koje sam nedavno napisao, posvećujem ih tebi, moj najdraži prijatelju.”

“Rječnik - priručnik lingvističkih pojmova” Sinegdoha (grč. synekdoche - supodrazumijevanje) - prijenos značenja s jedne pojave na drugu; korištenje naziva cjeline umjesto naziva dijela, općeg umjesto posebnog i obrnuto, jednina umjesto plural. Dječaci su općenito mlađa generacija. Mladi su budućnost zemlje.

“Elegija” je polemika s onima koji su smatrali da je “tema stara – stradanje naroda”. Je li pjesnik slučajno upotrijebio navodnike? “Ne vjerujte, mladići! Ona ne stari.” Zašto je ovdje pauza? “Rječnik – priručnik lingvističkih pojmova” Stanka (lat. pausa od grč. pausis – prestanak). Privremeni prekid zvuka, prekidanje toka govora. Stanka je prekid u zvuku koji služi kao prekid riječi.

II. Razmišljanja o životima ljudi, o životima cijelih naroda. ...narodi čame u siromaštvu, podvrgavajući se pošasti, Kao mršava stada po pokošenim livadama. 1) “Vlagatsya” - koje je značenje glagola? – Grupa I. 2) Odaberite sinonim za epitet MRŠAVI – II.skupina. “Rječnik sinonima” MRŠAV - mršav, mršav, mršav, relikti, samo kosti, rebra se mogu prebrojati, tanak kao iver. ZAKLJUČAK: točnost, kapacitet, iznenađenje epiteta jedan su od pokazatelja umjetnikove vještine.

Zaključak: Gomila je zapravo skup ljudi, ali oni žive isključivo sa sitnim brigama, ravnodušni prema svemu, to ne utječe na njihovu osobnu dobrobit. “Gomila se raduje i pjeva”, nesvjesna patnje drugih. “Ja shvaćam narod kao veliku osobnost, animiranu jednom idejom”, napisao je M.P. Mussorgsky Then: ljudi gomilaju antonime

II dio elegije Posvetio sam liru svom narodu. Možda ću mu nepoznat umrijeti, Ali sam mu služio - i srce mi je mirno... Nek svaki ratnik ne naudi neprijatelju, Nego svi idu u boj! I sudbina će odlučiti bitku... Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba! I slatke suze lijem u nježnosti ... "Dosta je radovati se naivnoj strasti", šapnula mi je muza. “Vrijeme je da se krene naprijed: ljudi su oslobođeni, ali jesu li ljudi sretni?...”

Kako se ovdje razvija tema pjesnika i poezije? Ratnik je neprijatelj, poezija za Nekrasova je strašno oružje, šteta, bitka Što znači služiti narodu sa stajališta lirskog junaka "Elegije"? Neka svaki ratnik ne naudi neprijatelju, ali svi idu u boj! A sudbina će odlučiti bitku... Zaključak: “Elegija” je poziv upućen mladima da se bore za istinsku sreću naroda.

Kako je lirski junak percipirao reformu? raduje se kao gomila Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba! I slatke suze lijem u nježnosti... Kada je lirski junak prestao biti čovjek gomile? Narod je oslobođen, ali je li narod sretan? - upitna rečenica na kraju drugog dijela.

III dio elegije Razmišljanje o narodnom životu. Je li sloboda konačno donijela promjenu u sudbinama ljudi? Lirski junak mora vidjeti sve: život seljaka od djetinjstva do starosti, sudbinu žene, sudbinu čovjeka Ima li odgovora na pitanje postavljeno u pjesmi u "Elegiji"?

Slušam li pjesme žetelaca nad zlatnom žetvom, Hoda li starac polako preko oranice, Trčim li livadom igrajući i zviždeći, Zar zadovoljna djeca s očevim doručkom, Svjetlucaju li srpovi, da li zveče kose – tražim odgovore na tajna pitanja koja ključaju u mom umu: „IN posljednjih godina Jesi li postala podnošljivija, seljačka muka? I je li sloboda, koja je zamijenila dugogodišnje ropstvo, konačno donijela promjenu u ljudske sudbine? u melodije seoskih djevojaka? Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?...”

Paradoks “Elegije” Odgovor je sadržan na samom početku pjesme: Neka nam moda promjena kaže, Da je stara tema “patnja naroda” I da poezija zaboravi, - Ne vjeruj, mladići! ona ne stari. O, kad bi je barem godine mogle ostariti! Lirski junak je siguran da tema "stradanja naroda" nije zastarjela; pjesma je upućena mladima. N. A. Nekrasovu je bilo važno pokazati kako je došao do zaključka o potrebi nastavka borbe za sreću ljudi; važno je da su mu vjerovali!

Dolazi večer. Ushićen snovima, Kroz polja, kroz livade obrubljene stogovima, Lutam zamišljen polumrakom svježim, I pjesma mi se slaže u mislima, Živo utjelovljenje nedavnih, tajnih misli: Zovem blagoslov na seoske radove, Dušmanu narodnom kletve obećavam, A prijatelju na nebu vlast molim, A pjesma moja je glasna!.. Odjekuju je doline i polja, I jeka joj dalekih gora šalje svoje odzive, I šuma se odaziva. ... Priroda me sluša, Ali ona o kojoj pjevam u večernjoj tišini, Kome su pjesnikovi snovi posvećeni – Jao! Ne obazire se i ne odgovara...

IV dio Zov pjesnika se ne čuje. Potraga za odgovorima na “tajna pitanja” rezultira glasnom, širokom pjesmom: ...I pjesma se u mislima slaže...I glasna je pjesma moja! Je li se u zadnjem dijelu čuo pjesnikov poziv? Ali! Onaj o kome pjevam u večernjoj tišini Kome su pjesnikovi snovi posvećeni - Jao! Ne obazire se i ne daje odgovor.

Kada prestane šutjeti, “podvrgnuti se biču” i čamiti u siromaštvu kao poslušno stado, prestaje biti gomila! Koji je znak na kraju pjesme? Svaki dio "Elegije" završava ovim znakom, koji podsjeća na odlomak, koji ukazuje da se sve još može promijeniti. Kakav je on, pjesnik N.A. Nekrasov u pjesmi "Elegija"? Što možete reći o pjesniku nakon čitanja “Elegije”?

Odgovorite na teze Dajte dokaze: N.A. Nekrasov - On je čovjek koji zna kako se ne zavaravati, gledati i razmišljati. - Pjesnik koji stvara ne radi radi slave, nego radi svoje savjesti. - On, čovjek i pjesnik, siguran je u ono glavno: živjeti se može samo služeći narodu - ne sebi. Ne možeš biti sretan dok je “narod u nevolji” - Nikad nije bio ravnodušan prema sudbini mladih ljudi, njihovim životnim putevima. Zapamtite značajke svojstvene elegiji, značajke žanra koje su autoru omogućile da najbolje prenese svoje "najiskrenije misli"

Književnost ruske književnosti 10. stoljeća. Udžbenik za obrazovne ustanove u 2 dijela, 2. dio (V.I. Korovin, N.L. Vershinina i dr.), 2006. “Prosvjetiteljstvo” Ruska književnost 19. stoljeća. 10. razred Radionica. Tutorial za studente obrazovne ustanove (G.I. Belenky, E.A. Krasnovsky), "Prosvjetiteljska" književnost. 10. razred. Uputstvo za obrazovne ustanove. Na 2 sata (V.G. Marantsman, M.A. Mirzoyan), “Prosvjetiteljstvo” Ruska književnost 19. stoljeća. 10 razreda Udžbenik za OU. U 2 sata (Yu.V. Lebedev), “Prosvjetljenje” N.N.Skatov. "Posvetio sam liru svom narodu": O radu N.A. Nekrasova Rječnik - imenik lingvističkih pojmova. Priručnik za nastavnike. M., “Prosvjeta” Književnost u školi. 1, 2001. V.A. Morar - Pjesma N.A. Nekrasova “Elegija” Razvoj lekcija o književnosti 19. stoljeća. : 10. razred - M.: VAKO, 2007.

Nekrasov je bio zabrinut za sudbinu Rusije i svom je svojom poezijom pozivao na rad da se ona pretvori u moćnu i sretnu zemlju.

Pjesmu "Elegija", posvećenu sudbini domovine i ulozi pjesnika u društvu, Nekrasov je napisao 15.-17. kolovoza 1874. godine. Rad nije odmah poslan u tisak. Nekrasov je odlučio malo pričekati, da ne žuri s objavljivanjem tako politički osjetljive pjesme - bojao se nove cenzurne oluje. Pjesme su poslane 29. kolovoza 1874. mužu pjesnikove sestre A.N. U popratnoj bilješci, Nekrasov je primijetio da su tijekom posljednjeg razdoblja kreativnosti to "moje najiskrenije i najdraže" pjesme.

Poticaj za pisanje pjesme "Elegija" bilo je predavanje liberalnog povjesničara ruske književnosti Oresta Millera, u kojem je tvrdio da je Nekrasov nastavio pisati o već razvijenoj temi "stradanja naroda". Pjesnik se suprotstavlja, iznosi svoje mišljenje i uvjerava da ova tema ne stari.

Kompozicijski je pjesma “Elegija” podijeljena u četiri velike strofe od 14, 10, 12, 14 redaka. Pjesma se odlikuje ukupnim visokim tonom. Prožimajuće teme pjesme su sudbina naroda u postreformnom dobu i pjesnikovo poslanje u društvu.

Pjesma “Elegija” jedan je od najboljih primjera pjesnikove građanske lirike.

Problematika pjesme
Ključni problem koji se postavlja u "Elegiji" je društveno-povijesne naravi - rezultati seljačke reforme. Problematična pitanja o položaju naroda u pjesmi spajaju se s pitanjem o ulozi pjesnika u društvu.

Na početku pjesme ocjenjuje se aktualnost teme “stradanja naroda”. Lirski junak nas dovodi u tijeku - "moda" sugerira da je ova tema stara, a poezija ne bi trebala odgovoriti na nju. Ali lirski junak se s tim ne slaže. On smatra da za pjesnika nema važnijeg i značajnijeg zadatka od “da podsjeti gomilu da je narod u siromaštvu... da pobudi pažnju moćnika na narod...”

U drugoj strofi pjesme lirski junak govori o svom građanskom poslanju, o dužnosti i odgovornosti prema narodu, o Muzi, o sudbinama ljudi. Fraza kojom počinje druga strofa "Elegije" postala je lajtmotiv cijelog Nekrasovljevog djela:

“Liru sam posvetio svom narodu”...

Druga strofa završava pjesnikovim pokušajem da pronađe odgovor na pitanje: je li reforma usrećila seljake? Pali su okovi kmetstva, “ali je li narod sretan”?

Ova važna tema razvijena je u trećoj strofi pjesme: “Jesi li podnošljivija postala, muko seljačka?”

Treća strofa počinje mirnim slikama seljačkog života. Nad zlatnom žetvom kosci pjevaju pjesme, starac hoda, zadovoljno dijete trči, srpovi i kose rade kako treba. S kakvom ljubavlju Nekrasov govori o jednostavnoj seljačkoj svakodnevici. Pjesnik je visoko cijenio ruski narod, želio mu bezgraničnu sreću, razmišljao o njemu, brinuo se za njega:

“Tražim odgovore na tajna pitanja,
Vri u mislima..."

Na koja je pitanja N.A. Nekrasov tražio odgovore? Je li se promijenio život seljaka u bolja strana nakon što je car potpisao Manifest o ukidanju kmetstva?

“Je li sloboda konačno donijela promjenu?”

U trećoj strofi nema odgovora na ovo pitanje.

Završna strofa “Elegije” počinje riječima: “Stiže večer...”. Ove riječi kao da nas vraćaju u prošlost. Podsjećaju nas na elegiju Žukovskog "Večer" (1806.), koja sadrži sljedeće riječi: "Već je večer ... rubovi oblaka su potamnjeli ..."

Intonacija na početku završne strofe je promišljena. Teme razmišljanja: priroda, kreativna inspiracija. Druga polovica strofe je odlučnija. Glasnom pjesničkom pjesmom odjekuju doline, polja, planine, a šuma se odaziva. Ali šuti onaj od koga pjesnik očekuje odgovor. Pjesnikov poziv i molbe još nisu uslišane.

Koji je cilj autor slijedio kada je napisao pjesmu "Elegija"?
“Elegija” je bila prikriveni poziv upućen omladini u borbu za istinsko oslobođenje seljaštva. Ako pogledate radnu verziju pjesme, u njoj možete pronaći sljedeće riječi:

„O, ruska mladosti! Postoje teme iznad mode:
Vijek ih ne stari!..”

Dubljom analizom "Elegije" postaje jasno da se Nekrasov u ovoj pjesmi oslanjao na principe Puškinove slobodoljubive lirike - "Selo", "Eho", "Spomenik". “Venu, mršave”, “podvrgavaju se bičevima” - postoji prozivka s Puškinovim “Selom”.

Oba pjesnika išla su svojim pjesničkim putem, ali su zasluge obojice domovini i ruskoj književnosti neprocjenjive.

Glavna ideja pjesma “Elegija” - dugo očekivana seljačka reforma nije donijela sreću seljacima. Moramo ići dalje.

Značajka Djelo je primjer novog tipa elegije, socijalne elegije.

Čitajući djelo, vidi se da u pjesmi Nekrasov ne govori o nesreći jednog naroda, već o nesreći naroda (u množini):

“...dok narodi čame u siromaštvu, podvrgavajući se pošasti...”

To je naglašeno iu drugim Nekrasovljevim djelima, dovršenim iste 1874. - "Strašna godina" i "Ušutjeli su pošteni, hrabro pali ..."

Metar pjesme “Elegija” je jambski heksametar s upotrebom pirha (izostavljanje naglasaka). Pjesma koristi susjednu shemu rime (aabb), koristeći i žensku rimu (redak aa) i mušku rimu (redak bb).

Sredstva umjetničkog izražavanja

Epiteti - "nestalna moda", "Božji svijet", "zadovoljno dijete", "tajna pitanja", "dugo ropstvo", "živo utjelovljenje", "daleke planine"

Metafore - "crveni dan", "zlatna žetva", "hladan sumrak"

Apeli - "Ne vjerujte, mladići!"

Personifikacija - “I šuma je odgovorila...”

Koristi se arhaični oblik glagola - "stari"

Usporedba - “Kao mršava stada po pokošenim livadama...”

Retoričko pitanje - "Čemu bi lira mogla dostojnije poslužiti?"

Frazeologizam – “moćnici svijeta”

Uzvici - "Jao!", "Ali svi idite u bitku!"

Čega se sjećate o Nekrasovljevoj pjesmi "Elegija"?
Neobičan spoj forme pjesničkog djela i njegova sadržaja. Čini se da je elegija prilično sentimentalan žanr. Ali Nekrasov je pitanju pristupio inovativno - stvara društvenu elegiju. To je bez sumnje obogatilo poeziju.

Sjećam se pjesme "Elegija" jer Nekrasov još jednom pokazuje brigu kao pjesnik, oštro reagira na okolnu stvarnost i zalaže se za bolji život svog naroda.

1. Uvod
2. Povijest stvaranja pjesme "Elegija"
3. Koji je bio poticaj za pisanje pjesme?
4. Sastav
5. Teme koje se pokreću u pjesmi, kojoj vrsti lirike pripada?
6. Problemi
7. Sažetak
8. Glavna ideja pjesme "Elegija"
9. Karakteristična osobina pjesme
10. Pjesnički metar
11. Sredstva likovnog izražavanja
12. Čega se sjećate o pjesmi?

Neka nam promjena mode kaže,
Da je stara tema "stradanje naroda"
I ta poezija treba da je zaboravi.
Ne vjerujte, momci! ona ne stari.
O, kad bi je barem godine mogle ostariti!
Božji svijet bi procvao!... Jao! bok narode
Oni čame u siromaštvu, podvrgavajući se bičevima,
Kao mršava stada po pokošenim livadama,
Muza će oplakivati ​​njihovu sudbinu, muza će im služiti,
I nema čvršćeg, ljepšeg saveza na svijetu!…
Podsjetite gomilu da su ljudi u siromaštvu,
Dok se ona veseli i pjeva,
Probuditi pažnju svjetskih moćnika na narod -
Čemu bi lira mogla dostojnije poslužiti?...

Posvetio sam liru svome narodu.
Možda ću umrijeti njemu nepoznata,
Ali ja sam mu služio - i srce mi je mirno...
Neka svaki ratnik ne naudi neprijatelju,
Ali svi idu u bitku! A sudbina će odlučiti bitku...
Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba!
I slatke suze lijem u nježnosti...
"Dosta je radovati se naivnom entuzijazmu"
Muza mi je šapnula "Vrijeme je da krenem naprijed."
Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?..

Slušam li pjesme žetelaca nad zlatnom žetvom,
Ide li starac polako za plugom?
Trči li livadom, svira i zviždi,
Sretno dijete s očevim doručkom,
Svjetlucaju li srpovi, zvone li kose zajedno -
Tražim odgovore na tajna pitanja,
U mislima ključa: “Posljednjih godina
Jesi li postala podnošljivija, seljačka muka?
A na zamjenu je došlo dugo ropstvo
Je li sloboda konačno donijela promjenu?
U sudbinama ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..”

Dolazi večer. Uzbuđen snovima
Kroz polja, kroz livade pune stogova sijena,
Zamišljeno lutam u hladnom polumraku,
I pjesma se sama slaže u umu,
Nedavne, tajne misli su živo utjelovljenje:
Zazivam blagoslov na seoske radove,
Obećavam kletve narodnom neprijatelju,
I molim se svom prijatelju na nebu za moć,
A moja je pjesma glasna!.. Odjekuju je doline, polja,
I odjek dalekih planina šalje joj povratnu informaciju,
I šuma se odazvala... Priroda me sluša,
Ali onaj o kome pjevam u večernjoj tišini,
Kome su posvećeni pjesnikovi snovi?
Jao! Ne sluša i ne odgovara...
___________________
Datum pisanja: 15. – 17. kolovoza 1874

Analiza pjesme "Elegija" Nekrasova

Pjesma "Elegija" Nekrasovljev je ironični odgovor na stalne napade reakcionarnih ličnosti. Stalno su ga optuživali da svojim pjesmama, opisujući život mračnog i uvijek pijanog seljaštva, ponižava ponosnu titulu pjesnika. Napadi su se pojačali nakon ukidanja kmetstva. “Najmilosrdnije davanje” slobode onima koji je ne zaslužuju izazvalo je protest okorjelih kmetova. Bili su ogorčeni što i nakon takvog nečuvenog čina postoje ljudi koji nastavljaju potraživati teška situacija seljaci Ne odstupajući od građanske lirike, Nekrasov je 1874. napisao pjesmu u žanru elegije. U njemu je iznio svoja razmišljanja o Manifestu iz 1861. i jasno izrazio svoje stavove o pravom pozivu pjesnika.

Prema Nekrasovu, dužnost svakog građanina, a posebno pjesnika, je nastojati svoju zemlju učiniti sretnijom i prosperitetnijom. Situacija u kojoj “narodi grcaju u siromaštvu” nikoga ne bi trebala ostaviti ravnodušnim. “Stradanje naroda” je najviše vruća tema za kreativnost. Ne možete zatvoriti oči pred tim i opisati briljantnost i besmisleno traćenje života od strane visokog društva. Koncept "čiste" umjetnosti za Nekrasova je bio apsolutno neprihvatljiv. Bio je realist i svoja je djela temeljio na praktičnim koristima.

Nekrasov ponosno izjavljuje: "Posvetio sam liru svom narodu." Ima pravo na takvu izjavu. Pjesnikove pjesme izazvale su širok odjek u javnosti i općenito pridonijele promjeni odnosa prema puku. Nekrasov ne očekuje priznanje za svoje zasluge; drago mu je što je dao barem neki doprinos poboljšanju položaja seljaka.

Pjesnik prelazi na analizu posljedica ukidanja kmetstva. On usvajanje dekreta svečano naziva "crvenim danom". Ali prošle su godine. Je li se promijenio u bolji život seljak? Nekrasov poziva čitatelja da iskreno odgovori na ovo pitanje. Zapravo, položaj običnih ljudi ostao je gotovo nepromijenjen. Ukidanje osobne ovisnosti zamijenjeno je financijskom ovisnošću (otkupnine).

Opis imaginarne idile u žanru elegije ("pjesme žetelaca", "zadovoljno dijete") Nekrasovljeva je ironija nad njegovim nadama u ukidanje ropstva. On nigdje ne daje autorsku ocjenu događaja iz 1861. godine, završavajući stih tužnom opaskom da se narod “ne obazire... i ne odgovara”.