Nedavno su među Židovima postale vrlo popularne riječi Martina Niemöllera:
“U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunist.
Onda su došli po Židove, ali ja sam šutio jer nisam bio Židov.
Onda su došli po sindikalce, ali ja nisam bio sindikalac i nisam ništa govorio. Onda su došli po katolike, ali ja, pošto sam protestant, nisam ništa rekao. I kad su došli po mene, nije bilo nikoga da se zauzme za mene." (točan tekst potvrdila supruga M. Niemöllera)
Raspon struna dotaknutih u židovskoj duši proteže se od židovskih doseljenika Eretz Israela do podučavanja željnih popularizatora svih vrsta znanja. Ali to nije dovoljno: riječi antifašističkog župnika, židovski iskrivljene, tiskane su u obliku pjesme, pa čak i na zidu. Yad Vashem!
U članku “Katastrofa”, objavljenom u američkim novinama na ruskom jeziku, piše sljedeće: “Pa, oni koji nisu bili krvnici, koji su stajali po strani i nijemo promatrali što se događa, jesu li shvatili da su, barem, suučesnici? Pastor Nemoller (sic!) je razumio: “Prvo su došli po Židove, a ja nisam ništa rekao”...
[U istom članku: “400 tisuća Nijemaca vjenčano je sa Židovima.” Do 31. prosinca 1942. god bilo je mješovitih brakova: u Starom Reichu 16.760, u Austriji 4.803, u protektoratu 6.211, ukupno - 27.774 Izvještaj SS-statističara Korherra, 19. travnja 1943. NO-55193, R. Hilberg. Uništenje europskih Židova]

Tko je bio dobar župnik?

“Govorimo o “vječnom Židovu” i u našoj mašti izranja slika nemirnog lutalice bez doma... Vidimo kako visoko darovit narod razvija ideje za dobrobit cijelog svijeta, ali sve to zatrovano je i donosi im samo prezir i mržnja, jer vrijeme S vremena na vrijeme svijet primijeti prijevaru i osvećuje se za nju na svoj način." To je rekao 1937. s propovjedaonice crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma, protestantski pastor Niemoller. Ovdje, ne imenujući ih, žigoše naciste, uspoređujući ih... sa Židovima: Židovi su odgovorni ne samo „za Isusovu krv i krv njegovih glasnika“, nego i „za krv svih uništenih pravednici koji su potvrdili svetu volju Božju protiv tiranske volje ljudske."
Ispada da su Židovi gori od nacista: oni, nositelji vječnog zla, u sprezi s vragom uništili su mirijade. No nakon rata, župnik je izrekao riječi koje su mu, zajedno s njegovim privilegiranim boravkom u “der Bunker der Prominente” u Dachauu i Sachsenhausenu, priskrbile mjesto u izmišljenom panteonu njemačkih boraca protiv nacizma, pa čak i titulu branitelja Židovi.
Kapetan podmornice u Prvom svjetskom ratu, zatim župnik, on
podržava Hitlera, ali ne želeći se odreći kršćanske vjere, koju su nacisti htjeli zamijeniti poganskim mitovima, postaje njegov protivnik. Iz logora patriotski pastor piše Hitleru tražeći odlazak na front. Oslobođen od Amerikanaca, sudjelovao je u pisanju "Stuttgarter Schuldbekkentnis", postavljajući pitanje kolektivne krivnje Nijemaca. Kako se kaže, žao mi je ptice... Nakon toga postaje pacifist i predsjednik Svjetskog vijeća crkava, koje je surađivalo sa SSSR-om (1961.-68.). Zalaže se za pomirenje s istočnom Europom, odlazi u Moskvu 1952. i Sjeverni Vijetnam 1967 Dobitnik je Lenjinove nagrade za mir 1967
Govoreći u ožujku 1946 u Zürichu, Niemöller je rekao: “Kršćanstvo ima veću odgovornost pred B-gom od nacista, SS-a i Gestapoa. Trebali smo prepoznati Isusa u patničkom i progonjenom bratu, unatoč činjenici da je bio komunist ili Židov. ..”
Laskavo je čitati ovo "unatoč"!

Pobožna djela crkvenih otaca

Jedinstvo njemačkog naroda najbolje se pokazalo u njegovom odnosu prema Židovima. Dobri Nijemci, koji su štitili Židove ne zbog novca ili iz želje da im kupe živote na kraju rata, čine malu skupinu. Njemački narod se uzdigao do vrhunca podlosti pravog teutonskog duha, kako je jednom predvidio F. Nietzsche. U ubojstvu i podjeli plijena sudjelovao je cijeli narod na čelu s kršćanskom crkvom.
Jedan od moralnih standarda njemačkog naroda, biskup Otto Dibelius, 1928. predložio zabranu useljavanja Židova radi mirnog nestanka Židova, a nakon što je u travnju 1933. najavio bojkot Židova, izjavio je da je uvijek “bio antisemit... Nemoguće je ne priznati da je u svim destruktivnim manifestacijama moderne civilizacije, židovstvo igra vodeću ulogu.”
Pastor G. Grüber, vrlo humani voditelj Ureda za pomoć pokrštenim Židovima, svjedok na suđenju Eichmannu, koji je čak i uhićen 1940. godine. zbog protesta protiv deportacije Židova, 1939. kritizirao je Dance zbog odbijanja koncepta ideje o "Židovima bez korijena", o čemu se "rado govorilo u nacističkoj Njemačkoj. Od 1919. do 1932. Židovi su kontrolirali financije, ekonomiju, politiku, kulturu i tisak u Njemačkoj. bila istinska židovska dominacija."
U jednom od glavnih dokumenata otpora nacizmu, koji je priredio
na inicijativu Dietricha Bonhoeffera, koji je podržavao Nürnberške zakone, (još jedan antifašistički heroj i miljenik židovskih neznalica), pojavio se “Prijedlog za rješenje židovskog problema Njemačke”: “Potvrđujemo da nova Njemačka imat će pravo poduzeti korake koji će odražavati katastrofalan utjecaj ove rase na naše ljude " Osuda genocida kaže da bi Židovima u budućnosti moglo čak biti dopušteno ući u Njemačku: sada ih je premalo "da bi bili opasni".
Članovi legendarnog otpora Hitleru dijelili su njegove stavove o Židovima: tijekom ispitivanja u Gestapu, zavjerenici su 20. srpnja 1944. god. izjavili da se općenito slažu s politikom vlasti. Kao što je rekao brat Clausa von Stauffenberga, koji je podmetnuo bombu Hitleru: "U sferi unutarnje politike pozdravljamo osnovna načela nacista... Koncept rase je sasvim razuman i ulijeva nadu."
Čak i strijeljanje 33.771 Židova 29.-30.09.1941. u Babi Yar, glasine o kojima su se uvelike proširile u Njemačkoj, nisu ublažile crkvenu mržnju prema Židovima. Istog mjeseca, protestantski su vođe objavili deklaraciju u kojoj su proglasili "nemogućnost spašavanja Židova krštenjem zbog njihove posebne rasne pripadnosti
ustav" i na njih prebacio odgovornost za rat
"prirodni neprijatelji Njemačke i cijelog svijeta...
Stoga je potrebno poduzeti najoštrije mjere
protiv Židova i izbaci ih s njemačkog tla."

Crkva je na vlastitu inicijativu poduprla istrebljenje Židova. "Ova proklamacija, sankcija za genocid, jedinstven je dokument u povijesti kršćanstva", piše D.Y. Goldhagen ("Hitlerovi voljni krvnici")
Biskup A. Mararens, govoreći u kolovozu 1945 o grijesima crkve, primijetio je da su Židovi prouzročili “ogromnu katastrofu” njemačkom narodu i da su zaslužili kaznu, “ali humaniju”. Koliko je on i sav drugi kler prožet antisemitizmom: i nakon rata vidi potrebu za “kaznom”, samo “čovječnijom”! Biskup T. Wurm je uvjeravao,
da neće reći “ni jednu riječ” protiv prava vlasti da se bore protiv Židova kao opasnog elementa koji nagriza “vjersku, moralnu, književnu, ekonomsku i političku sferu”.

Ne zaboravi i ne oprosti!
Neki njemački teolozi željeli su se riješiti Židova mirnim putem, drugi su preferirali potpuno istrebljenje. No u glavnom se crkva složila s nacistima: Židovi su razapeli i nisu priznali Isusa i stoga moraju nestati. Osim toga, crkva se proglasila Novim Izraelom, koji je sada postao voljeni sin B-ga, a pravi Izrael se morao pridružiti kršćanstvu ili nestati s lica zemlje.
Niemöller nije stajao po strani, šutke promatrajući što se događa, nego je gorljivo, kršćanskim žarom sljedbenika Martina Luthera, koji je zahtijevao spaljivanje Židova, pripremao ovu Katastrofu, svojim propovijedima rasplamsavajući sveproždiruću vatru u paklu. njemačkog duha, prožetog pivom, Wagnerovom glazbom i teorijom o "arijevskoj rasi"
Danas Niemöllerove riječi na svoj način prepravljaju muslimani i njihovi ljevičarski branitelji. “Niemoeller je primjer nepokolebljivog protivnika nacista koji je također bio i uvjereni antisemit”, zaključuje D. J. Goldhagen. Pozivanje na Niemöllera protivno je povijesnoj pravdi i židovskom dostojanstvu. Vrijeđaju uspomenu na 6 milijuna kadoišima, koji su nam u amanet ostavili: da ne zaboravimo i ne oprostimo.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller rođen je 14. siječnja 1892. u njemačkom gradu Lipstadtu. Bio je poznati njemački pastor koji se držao vjerskih pogleda protestantizma. Osim toga, aktivno je promicao antifašističke ideje tijekom Drugog svjetskog rata i zalagao se za mir tijekom Hladnog rata.

Početak vjerskog djelovanja

Martin Niemöller bio je obučen za pomorskog časnika i zapovijedao je podmornicom tijekom Prvog svjetskog rata. Nakon rata zapovijedao je bojnom u Rurskoj oblasti. Martin započinje studij teologije u razdoblju od 1919. do 1923. godine.

U početku svog vjerskog djelovanja podržavao je antisemitsku i antikomunističku politiku nacionalista. No, već 1933. pastor Martin Niemöller se suprotstavio idejama nacionalista, što se povezivalo s Hitlerovim dolaskom na vlast i njegovom totalitarnom politikom homogenizacije, prema kojoj je bilo potrebno isključiti zaposlenike židovskih korijena iz svih protestantskih crkava. Zbog nametanja ovog “arijevskog paragrafa” Martin je zajedno sa svojim prijateljem Dietrichom Bonhoefferom stvorio vjerski pokret koji se oštro protivio nacionalizaciji njemačkih crkava.

Uhićenje i koncentracijski logor

Zbog svog protivljenja nacističkoj kontroli njemačkih vjerskih institucija, Martin Niemöller je uhićen 1. srpnja 1937. godine. Sud ga je 2. ožujka 1938. osudio za protudržavno djelovanje i osudio na 7 mjeseci zatvora i novčanu kaznu od 2000 njemačkih maraka.

Budući da je Martin bio u pritvoru 8 mjeseci, što je premašilo rok njegove osude, pušten je odmah nakon suđenja. Ipak, čim je pastor napustio sudnicu, odmah ga je ponovno uhitila organizacija Gestapo, podređena Heinrichu Himmleru. Ovo novo uhićenje najvjerojatnije je posljedica činjenice da je kaznu za Martina smatrao preblagom. Zbog toga je Martin Niemöller bio zatvoren u Dachauu od 1938. do 1945. godine.

Članak Leva Steina

Lev Stein, zatvorski suputnik Martina Niemöllera koji je pušten iz logora Sachsenhausen i emigrirao u Ameriku, napisao je 1942. članak o svom cimeru iz ćelije. U članku autor iznosi Martinove citate koji su uslijedili nakon njegovog pitanja o tome zašto je u početku podržavao nacističku stranku. Što je Martin Niemöller rekao na ovo pitanje? Odgovorio je kako si to pitanje često postavlja i svaki put kad to učini požali zbog svog postupka.

Govori i o Hitlerovoj izdaji. Činjenica je da je Martin imao audijenciju kod Hitlera 1932. godine, gdje je pastor djelovao kao službeni predstavnik Protestantske crkve. Hitler mu se zakleo da će braniti prava crkve i da neće izdavati protucrkvene zakone. Osim toga, narodni vođa obećao je da neće dopustiti pogrome nad Židovima na njemačkom teritoriju, već samo uvesti ograničenja prava ovog naroda, na primjer, oduzeti mjesta u njemačkoj vladi i tako dalje.

U članku se također navodi da je Martin Niemöller bio nezadovoljan popularizacijom ateističkih stavova u prijeratnom razdoblju, koje su podržavale socijaldemokratska i komunistička partija. Zato je Niemöller polagao velike nade u obećanja koja mu je Hitler dao.

Djelovanje nakon Drugog svjetskog rata i zasluge

Nakon puštanja na slobodu 1945. Martin Niemöller pridružio se mirovnom pokretu, čiji je član ostao do kraja svojih dana. Godine 1961. imenovan je predsjednikom Svjetskog vijeća crkava. Tijekom Vijetnamskog rata, Martin je odigrao važnu ulogu u zagovaranju njegovog završetka.

Martin je bio ključan u odobravanju Stuttgartske deklaracije o krivnji, koju su potpisali njemački protestantski vođe. Ovom se deklaracijom priznaje da Crkva nije učinila sve što je bilo moguće da ukloni opasnost od nacizma čak ni u početnim fazama njegova formiranja.

Hladni rat između SSSR-a i SAD-a u drugoj polovici 20. stoljeća držao je cijeli svijet u napetosti i strahu. U to se vrijeme Martin Niemöller istaknuo svojom aktivnošću u održavanju mira u Europi.

Nakon nuklearnog napada na Japan 1945., Martin je američkog predsjednika Harryja Trumana nazvao "najgorim ubojicom na svijetu od Hitlera". Snažno ogorčenje u SAD-u izazvao je i Martinov susret sa sjevernovijetnamskim predsjednikom Ho Ši Minom u Hanoju na vrhuncu rata u toj zemlji.

Godine 1982., kada je vjerski vođa napunio 90 godina, rekao je da je svoju političku karijeru započeo kao tvrdokorni konzervativac, a sada je aktivan revolucionar, a zatim je dodao da bi, ako doživi 100 godina, mogao postati anarhist.

Rasprave oko poznate pjesme

Početkom 1980-ih Martin Niemöller postao je poznat kao autor pjesme "Kad su nacisti došli po komuniste". Pjesma govori o posljedicama tiranije kojoj se nitko nije odupro u vrijeme njenog nastanka. Ono što je posebno u vezi s ovom pjesmom je to što su mnoge njezine točne riječi i fraze sporne, budući da je velikim dijelom prepisana iz Martinova govora. Sam njezin autor kaže da nije riječ ni o kakvoj pjesmi, već samo o propovijedi koja je održana tijekom Velikog tjedna 1946. godine u gradu Kaiserslauternu.

Vjeruje se da je Martinu na ideju da napiše svoju pjesmu došao nakon što je nakon rata posjetio koncentracijski logor Dachau. Pjesma je prvi put tiskana 1955. godine. Imajte na umu da se autor ove pjesme često pogrešno naziva njemačkim pjesnikom Bertolt Brechtom, a ne Martinom Niemöllerom.

"Kada su došli..."

U nastavku donosimo najtočniji prijevod s njemačkog jezika pjesme “Kad su nacisti došli po komuniste”.

Kad su nacisti došli odvesti komuniste, ja sam šutio jer nisam bio komunist.

Kad su socijaldemokrate strpali u zatvor, ja sam šutio jer nisam bio socijaldemokrat.

Kad su došli i počeli tražiti sindikaliste, nisam se bunio jer nisam sindikalac.

Kad su došli odvesti Židove, nisam se bunio jer nisam bio Židov.

Kad su došli po mene, više se nije imao tko buniti.

Riječi pjesme jasno odražavaju raspoloženje koje je vladalo u glavama mnogih ljudi tijekom formiranja fašističkog režima u Njemačkoj.

Martin Niemöller

Niemoller Martin (1892.-1984.) - njemački društveni i crkveni vođa, evangelistički pastor. Godine 1933. utemeljio je savez župnika usmjeren protiv profašističkog pokreta “njemački kršćani”; 1934. godine ta je unija prerasla u konfesionalnu crkvu koja je ujedinila kršćane koji su bili protivnici nacizma. U svojim propovijedima Niemöller je proglasio nekompatibilnost kršćanske vjere i kulta Fuhrera. Od 1937. do 1945. Niemöller je bio zatočen u nacističkim koncentracijskim logorima. Od 1947. do 1964. bio je poglavar Evangeličke crkve u regiji Geessen i Nassau; bio je član Vijeća Evangeličkih crkava u Njemačkoj (1948.-1955.), vodio Ured za vanjske odnose Evangeličke Crkve (1945.-1956.). Od 1961. do 1968. bio je član predsjedništva Svjetskog vijeća crkava. Niemöller je aktivno sudjelovao u raspravama o političkim pitanjima, zalagao se protiv utrke u naoružanju i za miran suživot socijalističkih i kapitalističkih zemalja. Od 1969. bio je član predsjedništva Svjetskog vijeća za mir.

Protestantizam. [Rječnik ateista]. Pod općim izd. L.N. Mitrokhina. M., 1990., str. 175.

Niemoeller, Martin (Niemoeller), protestantski teolog, pastor protestant Evangelička crkva, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj. Rođen 14. siječnja 1892. u Lipstadtu, Westfalen. Tijekom Prvog svjetskog rata, zapovjednik podmornice (poručnik mornarice) dobio je Medalju za zasluge. Nakon rata studirao je teologiju i zaređen je 1924. godine. Godine 1931.-37. bio je pastor bogate berlinske crkve u Dahlemu. Uporni nacionalist i gorljivi antikomunist, Niemöller je, poput mnogih protestantskih pastora, u početku pozdravio Hitlerov uspon na vlast i pridružio se Nacističkoj stranci. Ali njegovo razočaranje nacizmom došlo je kad je Hitler počeo tvrditi nadmoć države nad crkvom. Niemöller, koji je bio na čelu Konfesionalne crkve, suprotstavio se nacističkom uplitanju u poslove crkve te je uz potporu brojnih njemačkih pastora osnovao tzv. Pfarrenbund.

Dana 27. lipnja 1937. u Berlinu, pred ogromnim mnoštvom župljana, održana je posljednja Niemöllerova propovijed u Trećem Reichu: „Ne možemo više održavati šutnju koju nam je zapovjedio čovjek kada nam Gospodin zapovijeda da govorimo Gospodin, a ne čovjek!” Hitler je bio bijesan kada su ga obavijestili o Niemöllerovoj propovijedi. Dugi niz godina mrzio je župnika, doživljavajući njegove propovijedi kao političku propagandu, dok su vjernici, katolici i protestanti, Niemöllera smatrali nacionalnim herojem. 1. srpnja 1937. Niemöller je uhićen i zatvoren u zatvor Moabit u Berlinu.

Da se nosim s Niemöllerom, Hitler odlučio upotrijebiti umjesto toga Gestapo uobičajeni pravni sustav. Suđenje (tzv. Sondergericht - izvanredni sud nadležan za slučajeve zločina protiv države) počelo je nakon opetovanih odgoda 3. ožujka 1938. Optužujući Niemöllera za "skrivene napade" na državu, sud ga je osudio na 7 mjeseci zatvora u tvrđavi (povlašteni zatvor za dužnosnike) i novčanom kaznom od 2 tisuće maraka zbog “zlouporabe propovjedničke djelatnosti i okupljanja župljana u crkvi”.

Razljućen zbog blagosti kazne, Hitler je rekao da Niemöller “treba sjediti dok ne pomodri” i zaprijetio kaznom cijelom sudu. Nakon što je odslužio 8 mjeseci, odnosno mjesec dana više od kazne, Niemöller je pušten na slobodu, da bi ga ponovno uhitio, ovoga puta Gestapo, “preventivno”. Do kraja Drugog svjetskog rata Niemöller je bio zatočen u koncentracijskim logorima, najprije u Sachsenhausenu, a zatim u Dachauu, gdje je bio zajedno s bivšim austrijskim kancelarom Schuschniggom, bankarima Thyssenom i Shakhtom, kao i s članovima kraljevskih kuća Filipom od Hessea i Fridrikom od Pruske. Godine 1945. Niemöller su oslobodile savezničke snage.

Govoreći 1946. godine u Ženevi, Niemöller je priznao njemačku krivnju za ratne zločine. Od 1947. do 1964. bio je biskup reformirane Evangeličke crkve Hesse-Nassau, dosljedno zagovarajući mir i nuklearno razoružanje. 1952. posjetio je Moskvu, a 1967. Sjev. Vijetnam.

Materijal korišten iz Enciklopedije Trećeg Reicha - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

Pročitaj dalje:

Njemačka u 20. stoljeću (kronološka tablica)

Povijesne ličnosti Njemačke (biografski priručnik).

Nije rijetkost naići na ovaj izraz "Kad su došli po komuniste, ja sam šutio. Nisam bio komunist...", katkada bez atribucije, gdje se navode skupine ljudi koje povezuje određena osobina (politički stavovi/pripadnost stranci po jednom/vjersko-etničko obilježje). Redoslijed navođenja, kao i grupe ljudi, variraju. Što je točno rekao svećenik Evangeličke crkve Martin Niemöller?
Ali prvo malo o njemu:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (nalaze se i sljedeće varijante njegovog prezimena na ruskom: : Niemoeller, Niemeller) rođen 14. siječnja 1892. u Lipstadtu ( Lippstadt) u obitelji luteranskog svećenika Heinricha Niemöllera ( Heinrich Niemöller). Prošao je put od časnika na podmornicama Thüringen i Vulkan do svećenika u župi Evangeličke crkve u berlinskoj četvrti Dahlem. Martin Niemöller je 20-ih godina 20. stoljeća simpatizirao nacionalsocijaliste. Nije pozdravio Weimarsku Republiku, ali je pozdravio uvođenje Fuhrerove države 1933. godine. Međutim, mrzio je miješati vodu. izrazi i religija. Jedan je od osnivača Pokreta mladih reformatora u svibnju 1933. Jungreformatorische Bewegung), ujedinjujući evangeličke svećenike i teologe koji su se protivili Uniji njemačkih kršćana ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (obavijest njemačkim kršćanima, Weimar, 1937.)

“Mladi reformatori” su, doduše, bili dosta lojalni Hitleru i ponekad su to izjavljivali, ali su isticali da Crkva treba biti neovisna čak i od Fuhrera. Zatim je došlo do osnivanja tzv. Konfesionalne crkve (Bekennenden Kirche), čiji je inicijator bio, između ostalog, Martin Niemöller. Teološki temelj ove crkve bila je “Barmenska deklaracija” koju je 31. svibnja 1934. u gradu Barmenu (danas Wuppertal) usvojila Izvanredna sinoda luteranskih svećenika, čijih šest članaka sadrži teološku argumentaciju u obranu duhovne slobode kršćana. i potvrditi ovisnost crkve isključivo o Bogu. ( puni tekst na njemačkom). Posebno je navedeno:
“Odbacujemo lažni nauk da država navodno treba i može, izlazeći iz okvira svoje posebne zadaće, postati jedini i cjeloviti poredak ljudskog života i time preuzeti i zadaće Crkve. Odbacujemo lažni nauk da Crkva tobože treba i može, izlazeći iz okvira svoje specifične zadaće, prisvojiti sebi izgled i zadaće i dostojanstvo države i time se sama pretvoriti u organ države.”
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

U siječnju 1934. Niemöller se, zajedno s drugim vjerskim vođama Crkava, sastao s Hitlerom. Budući da Niemöller iz vjerskih razloga ni tada nije prihvatio korištenje “Arijskih paragrafa” ( Arierparagraphen) na svećenike, dobiva otkaz, zabranjuje mu se govoriti, ali se ogluši o naredbu i nastavi s propovijedima. Zatim su 1935. uslijedila uhićenja Niemöllera zajedno s nekoliko stotina drugih svećenika, njegovo privremeno puštanje na slobodu i daljnja uhićenja. Godine 1937. Niemöller je uhićen i 1938. postaje zatvorenik KZ Sachsenhausen. Od 1941. do 1945. bio je zatočenik KZ Dachau.
Dodat ću kratak pregled biografije do 1937. tijekom razdoblja

Opis događaja, opet ukratko, koji su se zbili 1933. godine.

4. siječnja 1933. godine- sporazum između Hitlera i Franza von Papena (Franz von Papen) u kući jednog bankara o formiranju vlade.
30. siječnja 1933. godine predsjednik Hindenburg (Hindenburg) imenovao Hitlera za kancelara Reicha.
15. veljače 1933. godine Promidžbeni marš NSDAP-a održava se u Leipzigu.
19. veljače 1933. godine U Leipzigu se održavaju demonstracije sindikata s komunistima i socijaldemokratima protiv Hitlerove vlade.
22. veljače 1933. godine Kao reakcija na prosvjede, tamo su zabranjene sve aktivnosti Komunističke partije.
23. veljače 1933. godine Ubijen socijaldemokrat Walter Heinze (Walter Heinze) jurišnici iz NSDAP-a.
23. veljače 1933. U Berlinu, policija i jurišnici konačno su zauzeli sjedište Komunističke partije
Tijekom nekoliko tjedana, nekoliko tisuća komunističkih dužnosnika diljem Njemačke bilo je uhapšeno od strane jurišnih trupa, ubijeno ili prisiljeno na bijeg u inozemstvo.
27. veljače 1933. godine Reichstag gori. U njemu je zarobljen ljevičarski anarhist Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), koji je napustio redove nizozemske Komunističke partije još 1931. godine. Čak i u noći požara Goering ( Hermanna Göringa) kao pruska gluma Ministar unutarnjih poslova proglašava pokušaj pobune od strane komunista.
28. veljače 1933. godine Godine 2010. izdana je Naredba predsjednika Reicha o zaštiti naroda i države. Obrazloženje za izdavanje Naputka je ono gdje je rečeno o mogućnosti uporabe vojne sile u slučaju narušavanja sigurnosti i reda u zemlji.
Naredba govori o zaštiti od nasilničkog djelovanja komunista. Stavak 1. Pravilnika dopušta: ograničenje osobne slobode osobe, ograničenje slobode izražavanja. Dopušteno je zadiranje u pravo na tajnost dopisivanja i sl.

Ranih 1970-ih Niemöller sudjeluje u demonstracijama u Bonnu protiv rata u Vijetnamu.
U 1980-83 Niemöller je suinicijator Krefeldske žalbe (Krefelder Appell), koji poziva njemačku vladu da zahtijeva jednostrano razoružanje u NATO-u, kao i odbijanje raspoređivanja projektila Pershing 2 i krstarećih projektila u srednjoj Europi (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Također se poziva na sprječavanje da Srednja Europa postane američka nuklearna platforma. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)