Pjesmu "Majka domovina" napisao je pjesnik Bunin upravo u trenutku kada nije imao previše dobro raspoloženje. Barem se to vidi iz načina na koji on u svojoj pjesmi opisuje mnoge najnepovoljnije trenutke koji se događaju u prirodi, osobito ruskoj. Jer Bunjin je ruski pjesnik.

Autor djela opisuje prirodu u jesen, odnosno kasnu jesen, kada vrijeme ne blista ljepotom i spokojem. Naprotiv, sve je prilično tužno, jer nema vrućine, sunce je zašlo iza sivih oblaka. Posvuda je hladna, vlažna magla, općenito vrijeme je užasno. Ipak, Bunin je realist, iako se može činiti da previše pogoršava vidljivost oko sebe. Ali, ipak, priroda i vrijeme u kasnu jesen nisu baš najbolji, samo netko radije šuti o tome ili ne obraća pažnju. Bunin to tvrdi izravno, bez ikakvih rezervi.

Ako još nekoliko puta pročitate pjesmu, primijetit ćete da u djelu "Majka domovina" još uvijek ima nota optimizma. Oni su ti koji uljepšavaju opće stanje pjesmu, sprječavajući je da uništi čitatelja valom pesimizma. To je da u sredini pjesme postoje stihovi u kojima piše da, unatoč užasnom vremenu i hladnoći, magla donosi mir u uznemirena srca. Osim toga, ako primijetite, autor maglu naziva lijepim epitetima, naime, mliječno plava magla. Što govori da je Bunjin ipak realist, a ne pesimist.

Bunjinov rad je uvijek vrlo živahan i nalikuje fotografijama, poput slike. Uostalom, čitajući njegovo djelo, kao što je djelo "Domovina", možete vidjeti da je pjesnik imao veliko poštovanje prema svojoj zemlji, ali i da ju je jako volio, što se odražava iu ovom djelu. Vidio je cijelu stvarnost, koja u tom trenutku nije bila tako privlačna, i to se ne odnosi samo na prirodu, ali, ipak, uopće ga nije bilo briga što Rusija u to vrijeme nije bila idealna.

Pjesma je napisana u dvije strofe. Nije velika, ali je sadržaj vrlo značajan. Također je, takoreći, podijeljena na dva podsvjesna dijela. Prvi govori da je priroda okolo blijeda i tmurna, a drugi dio kao da umiruje one koji su, unatoč prvom dijelu, stigli do drugog, da zapravo, ako bolje pogledate, sve nije tako loše.

Analiza stiha Rodina Bunina

Nakon Oktobarske revolucije mnogi su pisci ostali u domovini - Rusiji, ali ne i Bunin. Odlučio je napustiti zemlju jer se u njegovim očima Rusija promijenila, a prihvaćanje inovacija bilo mu je nemoguće.

Dok je Bunin bio u Odesi, vidio je mnogo neugodnih trenutaka koji su bili povezani s čestim promjenama vlasti, koje su bile popraćene krvoprolićem. Bio je branitelj ruskog naroda, običnog seljaka, jer je volio putovati po selima i biti okružen Rusima. Sve što je volio u njegovoj je zemlji uništeno, pa kako ne bi vidio strašne posljedice revolucije, poduzima važan korak - napušta domovinu, ali to ne znači da izdaje Rusiju. Za njega se novi nalozi i pravila čine divljim; on ne želi vjerovati u njih i odreći se starih koji su mu tako bliski.

Nakon toga pisac odlučuje napustiti zemlju i otići u Francusku; neko vrijeme je žalio zbog svoje odluke, ali nije posjetio Rusiju. Tako je objavljena pjesma “Majka domovina” koja opisuje i ocrtava sumornu, strašnu Rusiju dvadesetog stoljeća.

Mala pjesma prenosi cijelu sliku koju je Bunin mrzio. Nije se prestrašio i dočarao je okrutnu stvarnost od koje svi bježe.

Rusija u Bunjinovoj pjesmi ne ide naprijed, stoji, gubi svoja nekadašnja obilježja i piscu se čini divljom.

No, drugi dio bitno se razlikuje od prvog jer nema epiteta i usporedbi koje stvaraju zastrašujuću atmosferu. Magla postaje mliječna s plavim, s tim Bunin pokazuje kvalitetu Rusije - poniznost. Pisac je naučio o ovoj osobini, koja je karakteristična za stanovnike zemlje, iz komunikacije sa seljacima, jer je Bunin puno putovao po Rusiji, često posjećujući sela i sela.

Dakle, možete vidjeti da Bunin pokazuje nedosljednost stanovnika Rusije, jer su oni sami napravili negativne promjene, ali još uvijek trpe sve poteškoće, jer je takvo ponašanje svojstveno njihovoj duši.

Autor ne napušta domovinu, uspoređujući je sa svojom majkom, on i dalje voli zemlju, ljude koji su mu tako bliski, ali ne može gledati kako se uništava sve što je teškim radom stvoreno. Boji se da se Rusiji više nikada neće vratiti prijašnji izgled.

Analiza pjesme Domovina prema planu

Moglo bi vas zanimati

• Analiza pjesme Zora od Apukhtina

  Ova pjesma iznenađuje na prvo čitanje - umjesto pejzažne, ispada filozofska, domoljubna i puna optimizma. Činjenica je da se značenje pjesme otkriva u posljednja dva stiha, koja su odvojena od cijelog djela

  Iskrenost, jednostavnost i šarenilo odlikuju poeziju S.A. Jesenjina. Cijeli njegov stvaralački put je razumijevanje ljudske duše, ruskog karaktera. Osobito filozofska razmišljanja o smislu života, svrsi čovjeka i neizbježnosti sudbine

Priroda rodne zemlje izaziva različite asocijacije kod ruskih pjesnika, ali njezina raznolikost i originalnost potiče najbolje liričare Rusije da se uvijek iznova okreću temi svoje domovine, domovine i stvaraju jedinstvene umjetničke slike.

U malom lirska pjesma"Majka domovina" Ivan Aleksejevič Bunin stvara sliku zimskog dana koji blijedi. Pjesnikova pjesnička minijatura nalikuje slikovnoj skici. I.A. Bunin vješto koristi epitete u boji koji pomažu čitatelju da vidi sliku koja se prikazuje: nebo je smrtonosno olovno, magla je mliječno plava, daljina je tmurna, pustinja je snježna. Prikazane likovne slike ispunjene su polutonovima karakterističnim za opis zimskog dana koji prolazi. U lirskoj slici koju je stvorio pjesnik mogu se naslutiti ruski otvoreni prostori, beskrajnost zavičajnih krajolika:

A borovim šumama nema kraja,

I daleko od sela.

U ovom lirskom djelu I.A. Bunin koristi razne umjetnički mediji, omogućujući vam da prikazanu pjesničku sliku učinite izražajnijom. Na primjer, personifikacija "zimski dan tmurno blijedi" prenosi mirno blaženstvo razliveno u prirodi u zimskoj večeri. U percepciji lirskog junaka, magla je povezana s nježnom tugom:

Jedna je magla mliječno plava,

Kao nečija blaga tuga...

Ova usporedba stvara tužno raspoloženje. Pjesnik je istovremeno opijen slikom koja se otvorila i tužan zbog dana koji prolazi. Pjesma postavlja čitatelja ne samo za skriveno razmišljanje o prirodi i zanos umjetničke slike, ali i raznim razmišljanjima: o smislu života, nepovratno prolaznom vremenu.

Dakle, zahvaljujući malom poetskom djelu I.A. Buninova "Majka domovina" daje čitatelju priliku da pogleda u svoju dušu, u svoj unutarnji svijet.

(Opcija 2)

Književna djela često se uspoređuju sa slikarskim djelima. Dojam koji prenosi pjesnik može biti poput slike. Dakle, u pjesmi I.A. Buninova "Majka domovina" nebo iznad pjesnikove glave je "smrtonosno olovno", teško, tlačno, sivo, nekako beznadno. Bliži se večer, ali ovaj pristup počinje prilično rano zimi. Možda upravo ta preuranjenost čini da dan odmiče “tmurno”, i čak ne odmiče, već blijedi, postupno, nevoljko popuštajući svoje pozicije.

Najvjerojatnije je pjesnik ili na putu ili na seoskom imanju: jedino što vidi su šume koje ili trče ispred njega, ili zna da između njegove kuće i susjednih sela i gradova postoje ogromne ruske šume. “Šumama nema kraja”, a sela su “daleko”. Kako jednostavno rečeno, a koliko toga prenijeto.

Rusija je ogromna, nije ograničena na gradove i naselja. Prije svega, to su ruska sela i nepregledna prostranstva šuma, polja i cesta. Pred nama se otvara slika ruralne Rusije, ruskih otvorenih prostora. I ne samo da se prostor opisan u pjesmi širi šire, nego i prema gore: borovi, tamni, visoki, stoje kao zid pred našim duševnim pogledom, kao u ruskom narodne priče stajali su između junaka i njihovih progonitelja.

Jedna je magla mliječno plava,

Kao nečija blaga tuga,

Iznad ove snježne pustinje

Ublažava sumornu daljinu.

Šuma uopće ne odaje osjećaj pustinje, ali monotonija krajolika može se s njom usporediti. Sivilo krajolika: tamno nebo, bijeli snijeg, crne siluete borova umekšava bijelo-plava magla koju pjesnik uspoređuje s nečijom nježnom tugom. Čini se kao da netko pažljivo umata zemlju u topli, zagušljivi, mekani pokrivač. Magla čak nije ni bijelo-plava, nego mliječno-plava, podsjeća na bajne mliječne rijeke koje teku u mliječnim obalama sna, sna.

Slika opisana u pjesmi je tmurna, tmurna, mutna, ali nam svojim polutonovima daje mogućnost da je obojimo na svoj način, u skladu sa svojom maštom, svojim zimskim dojmovima. Moja domovina ovdje su šume, nebo, magla, daljina... bajka.

Nije lako govoriti o djelima I. A. Bunina, jer se u usporedbi s njim osjećate potpuno zavezanim jezikom. U dobi od 21 godine, ambiciozni pjesnik, koji nije imao osobno hitnih, dubokih tema, piše nevjerojatnu pjesmu. Njegova analiza - Bunin, "Majka domovina" - tema je ovog članka.

Pet godina kasnije pjesnik će stvoriti upečatljiv i prepoznatljivo točan krajolik koji će nazvati “Majka domovina” (1896.). Obratit ćemo pozornost i na analizu ovog djela.

Ismijavanje glupe djece

U “Majčici” u samo 12 redaka pjesnik nam ne otkriva ni svoj potencijal, ni svoju jasno izraženu individualnost, ni svoj zadivljujući, dobro oblikovani stih. Iskustvo još nije stekao, iako već od svoje 17. godine objavljuje. U duhu vremena nastoji reflektirati društveno zlo. Njegova domovina je jednostavna, jadna i crna. Rugaju joj se. WHO? Njezina djeca. Ako razmislite o tome i analizirate ga (Bunin, "Majka domovina"), ovaj motiv nije nov. U njoj nema svježine, osjeća se sporednost i ponavljaju se motivi demokratski nastrojenih pjesnika, pisaca i umjetnika.

Seljanka prosjakinja

Ovako se zemlja pojavljuje u svim redovima. Ovako to vidite, kao na slikama lutalica ili u nezaboravnoj pjesmi A. Bloka “Griješiti besramno...”, napisanoj mnogo kasnije.

Ona je plaha, potištena, u teškom kaputu svezanom konopcem, u kockastom toplom šalu, posramljena sama sebe - to je Rusija, ako je analiziramo. Bunin pokazuje majci svog mirnog i drskog, dobro uhranjenog sina, čiji su obrazi sjajni i trbuščić. Stidi se nje pred svojim svezadovoljnim gradskim prijateljima, koji su pobrali vrhunce kulture, ali u njima nema dubine. Analiza je tužna. Bunin ne dodaje domovini vanjske ukrase. On se ovdje služi tehnikom alegorije i otvorenog izrugivanja njezinoj takozvanoj djeci, nedostojnoj njezine duhovne ljepote i moći.

Finale - što dobiva domovina?

Osmijeh suosjećanja - nakon svega, prepješačila je (nije putovala, jer je prosjakinja) stotine milja da vidi svoju krvicu, štedeći da mu da svoj posljednji novčić.

A sam spoj će, po svemu sudeći, proći brzo i kratko: njen sin je ne treba takvu. To kaže semantička analiza. Bunin suosjeća sa svojom domovinom, ali što može ako je oko njega glupo divljaštvo i žeđ za profitom. Ovo, naravno, nije epigram, ali ovdje postoji satirični portret.

Autorova glavna ideja

Djeca ove domovine trebaju u sjaju i veličini, ali u otrcanom obliku ne trebaju. Nastavljamo s analizom stiha "Materinoj zemlji". Bunin, koristeći personifikaciju, prikazujući jednostavnu Ruskinju u liku domovine, pokušava otkriti njenu nedostižnu duhovnu superiornost nad djecom koja su postala bogata i željna još više novca. Tko su ta djeca? Nekadašnji seljaci koji su se pretvorili u male i pohlepne trgovce kojima nije ništa sveto. Pjesma je napisana klasičnim jambom. Ovdje Bunin ("Majka domovina") spaja ruralnu i provincijsku divljinu s gradom. Analiza pjesme govori samo o potpunoj bezizlaznosti i beznađu situacije. O slijepoj ulici.

Pet godina kasnije

Sada vidimo drugog Bunina, koji je lirski otkrio ljepotu svoje zemlje. Ovo je pjesma "Majka domovina". Još je kraći, ali puno značajniji.

Analiza pjesme Ivana Bunina "Majka domovina"

“Majka domovina” je minijaturna skica zimske večeri. Pjesma od osam stihova, napisana jambom, ima samo dva glagola. Zimski dan blijedi tmurno i dugo. Krajolik je sumoran. Nebo je smrtonosno olovno. Kamo god pogledate nepregledne borove šume, a sela su daleko. Drugi dio vidljivo nadopunjuje prvi. Čini se da je krajolik naslikan na platnu. Ekspresivan je onoliko koliko je priroda mirna i pusta. Tmurnu snježnu daljinu i snijegom prekrivenu pustinju pokriva i tužno omekšava čak ne bijela, već mliječno plava magla. I. Bunin je krajnje precizan u svojim definicijama, pa nastaje slika nepregledne zemlje (borovim šumama se ne nazire kraj, sela su nepoznata gdje). U zimskoj večeri krajolik je ispunjen nejasnim polutonovima. Domovina se pojavljuje pred čitateljem u svoj svojoj tužnoj i krotkoj slavi. Navikli smo na nju ovakvu, često prigušenu i neupadljivu, ali dirnutu u dušu na brzinu, ponekad bajkovito lijepu u svim svojim pojavnostima, pa i u onim tužnim, beznadnim i žalosnim. Pjesnik je prikazao svoju voljenu seosku domovinu, tmurnu, sumračnu, polumračnu, uokvirenu borovom šumom kojoj se ne vidi kraj i rub.

Stihovi I. A. Bunina oduševljavaju svojim patriotizmom. Pjesnik je već u ranim pjesmama izrazio nepremostivu tugu za Rusijom, za njenom osudom na siromaštvo i patnju.
Bunin je iznio ovaj koncept sudbine domovine u svom prvom objavljenom lirskom djelu "Seoski prosjak". Autor, suosjećajući sa starcem iscrpljenim siromaštvom, brine se za cijelu Rusiju. Bunin poistovjećuje gorku sudbinu prosjaka sa sudbinom cijele zemlje. Domovina postupno postaje sve siromašnija i iscrpljena, ali i dalje borbena. Melankolija i potreba Rusije teško opterećuju autora. On uvodi sliku prosjaka ne samo da bi naglasio sličnost sudbine Rusije i sudbine njezina građanina, nego i da bi otkrio razlog neuspjeha Domovine: kako majka može biti sretna i bezbrižna, čiji sinovi, ne štedeći truda, iz dana u dan moliti prolaznike za milostinju?
Bunin predviđa tužnu sudbinu Rusije u budućnosti - ideja o tome skrivena je u posljednjim redovima:
Zaspao je... A onda, stenjanje
Za Boga miloga pitaj i traži...
Patnja domovine neće prestati - to nije krivnja, već nesreća zemlje, stoga autor ne ukazuje na krivce, ne nudi način da se riješi nesreće, već samo suosjeća sa starcem bez utočište i šnita kruha i cijela zemlja u kojoj ima takvih starješina i što je najvažnije u kojoj ima ljudi koji ne čuju njihove molbe.
O siromaštvu i bijedi Rusije govori i Bunjin u pjesmi “Majka domovina”. Pjesnik izražava bezgraničnu ljubav prema domovini i iskreno suosjeća s njezinom napuštenošću. Uspoređuje njezinu sudbinu sa sudbinom necijenjene majke, koje se vlastiti sin gnuša:
Tako sine, miran i drzak,
Stidi se svoje majke -
Umorna, plaha i tužna
Među svojim gradskim prijateljima...
Rusija se ističe svojom "jednostavnošću, jadnim izgledom svojih crnih koliba". Ali svu svoju imovinu daje svojim “sinovima” - baš kao što napuštena majka “posljednji novčić čuva za spoj”. A on odgovara nezahvalnošću. U ovoj usporedbi, osim simpatije, vidljivo je autorovo divljenje, poštovanje i obožavanje. Domovina je svakom čovjeku dala previše dobrote i topline, previše da bi njezin pravi domoljub zaboravio na to. Uvijek je slatka prema njemu, čak i u siromaštvu.
Bunin uspoređuje domovinu s najdražom osobom - majkom. Povlači paralelu između ovih slika i suosjeća s objema. On pokazuje nezahvalnost i neaktivnost “sina”, koji:
Gleda s osmijehom suosjećanja
Onome tko je hodao stotine milja...
A “sin” (“sin” je skupna slika), stideći se Domovine u sadašnjem stanju bijede, to ipak shvaća. On je gleda s osmijehom pun suosjećanja, pritajeno osjećajući da je on kriv što Rusija blijedi.
Da, Rusija blijedi, ali još uvijek živi. A njezini domoljubi uvijek će joj se diviti. Ljubav prema rodnoj prirodi ogleda se u pjesmi “Na strani daleko od rodne zemlje...”. Lirski se junak divi neizmjernoj i, nažalost, nedostupnoj kontemplaciji ljepoti prirode: živi u tuđini. Svoje snove i snove, svoje najmilije, okreće domovini:
Sanjam o slobodi tihih sela,
U polju pored puta bijela breza,
Zima i oranice - i aprilski dan.
U snovima, "izgnanik" vidi rusku prirodu, prebivalište topline i svjetlosti, puno harmonije, ljepote itd. mir. Pjesnika privlači bijela valovitost lebdećih oblaka, plavetnilo jutarnjeg neba, zračne visine – poznate, a time i jedinstvene; Nigdje čovjek ne može vidjeti tako veličanstvenu ljepotu proljeća, osjetiti strujanje laganog zraka, osim u domovini. Lirski junak vidi “Djevojku proljeće”; ona je utjelovljeni spoj radosti i mudrosti, nositeljica eliksira mladosti, vječnosti i beskonačnosti - i... odana je i domovini:
Draga joj je rodna zemlja - stepa i tišina,
Njoj je drag siromašan sjever, miran rad seljački,
I ona gleda na polja s pozdravom:
Na usnama je osmijeh, a u očima zamišljenost -
Prvo proljeće mladosti i sreće!
Proljeće podsjeća lirskog junaka na mladost provedenu u rodnom kraju i približava mu nedostupnu Domovinu.
Zavidi Proljeću koje ničim nije sputano i koje ima priliku uživati ​​u slobodi svojih zavičajnih prostranstava. Želi se vratiti i tješi se nejasnom nadom.
Motiv domovine, otkriven na isti način, zvuči iu pjesmi "Daleko iza mora ...". Kao i prethodna, sadrži doživljaje pjesnika prisiljenog biti daleko od rodnog kraja. Sudbina je odvojila pjesnika od domovine, osudila ga da pati u tuđini, gdje je sve mutno i nepoznato: nebo, valovi, zalazak sunca. Ovdje je sve melankolija. Sve oko njega podsjeća ga na njegovu slatku stranu:
I poznata tuga
Srce slatko boli:
Čini se da opet
Prema mojoj rodnoj stepi
Vozim se cestom...
Bunjin je privučen jednostavnošću i prirodnošću Rusa, gdje je zalazak sunca svjetliji i sve izgleda ljepše. Divi se svojoj domovini, veliča njezinu ljepotu. Ti su se osjećaji odrazili u pjesmi "Majka domovina".
Sažet je (sastoji se od osam redaka), ali prostran lirsko djelo. Razmišljajući o domovini, autor prije svega razmišlja o idealnom svijetu, stranom ispraznosti, o vječnoj komponenti postojanja - prirodi. Divi se prostranstvu i nepreglednosti prostranstava rodne zemlje:
Pod nebom mrtvog olova
Zimski dan tmurno blijedi,
A borovim šumama nema kraja,
I daleko od sela.
Pjesnik opjeva tu sumornost, i mliječnoplavu maglu sličnu nježnoj tuzi, i mrtvačko-olovnu koprenu zimskog dana. Unatoč iscrpljenosti, turobnosti i turobnosti, Rusija je lijepa i snažna.
I pjesma “Preko noći” prikazuje ljepotu naše zavičajne prirode, sav raspon njezinih mijena. Jutro ustupa mjesto noći, dajući duši ptici priliku da se vrati u svoju domovinu. Za dušu koja se raduje skorom spajanju s domovinom, sve se okolo transformira: nebo, prethodno zgusnuto tamom, a sada sjajno čistoćom, rosno jutro. U samoj duši dogodila se preobrazba: noć prije krotko se ukočila, žalosna, a ujutro raširila krila. Bunin poziva: "Vrati se, dušo, u domovinu!", znajući koliko je teško držati se podalje od nje.
Osjećaj izoliranosti od rodne zemlje Bunin je također opisao u alegorijskoj pjesmi “Kanarinac”. U žudnji za domovinom, kanarinac je iz zelene postao zlatne boje. U tome je nagovještaj zlatnog kaveza, zatočeništva u “prekomorskoj” strani, koja, iako nagovještava zadovoljstvo, ipak opterećuje. Ništa nije slatko kanarincu - neslobodan, zatočen u tuđini. Bunin suosjeća s njom, poistovjećujući je sa svojom dušom:
Slobodna, smaragdna ptica
Nećeš, kako god pjevao
O dalekom, divnom otoku
Iznad kafanske gužve!
Još gore za Bunina je progonstvo. O tome govori u pjesmi “Muhamed u progonstvu”. U odvojenosti od domovine, čak ni jaka osobnost nije u stanju moralno izdržati. Poslanik je bio prisiljen rastati se od svih koje je volio. Njegova se tuga izlila u “žalosne riječi”; I premda je za izvršenje svoje misije prorok trebao zadržati samokontrolu i ne slomiti se pred sudbinom izgnanika, nije mogao prevladati svoju duševnu bol.
Još jedna pjesma o izgnanstvu je "Knez Vseslav". Zaplet je posuđen iz ruske povijesti. "U krivo vrijeme, nakon što je sjeo na prinčevo mjesto", Vseslav je kukavički pobjegao u Polotsk. Knez je bio "mračan", kukavica i lukav čovjek, ali u Buninovom shvaćanju, domoljublje ga iskupljuje. negativne osobine. Vseslav je ostao vjeran svojoj domovini i žudio za njom:
Što sad, daleko od svijeta, u shemi,
Sjeća li se mračni knez Vseslav?
Samo tvoje jutarnje zvono, Sofia,
Samo glas Kijeva!
Nezaboravna domovina, prema Vseslavu, nadmašuje Polotsk u svemu: iu ljepoti zimskih krajolika iu harmoniji panorame grada. Princu se čini da je sve obojeno sivim tonovima. On sanja svoju domovinu - vidi je kao na javi:
Princ čuje: opet zovu i oduševe se
Zvuči kao anđeoske visine!
U Polotsku zovu, ali je drugačije
Čuje u suptilnom snu... Koje godine
Tuge, izgnanstvo! Nezemaljski
Zauvijek je to zapamtio u svom srcu.
Slatka su za "mračnog" princa sjećanja na njegovu rodnu zemlju, gdje je prije bjesnila njegova kukavička, ali ipak plemenita krv.
Drugi aspekt motiva domovine otkriva se u pjesmi “Za izdaju”. Epigraf mu je mudra izreka iz Kur'ana: "Sjetite se onih koji su napustili svoju zemlju zbog straha od smrti." Pjesma opisuje sudbinu izdajica domovine:
Gospodin ih je uništio zbog izdaje
Nesretna domovina,
Zasuo je polja kostima njihovih tijela i lubanjama.
Izdajice je Bog pravedno kaznio, ali im se prorok smilovao: molio je Svevišnjeg da ih uskrisi, a on je ispunio molbu - vratio im je život i oprostio im grijehe. Ali izdajice nisu prihvatile oprost od zemlje, jer je, prema njenim zakonima, moguće okajati takvu krivnju samo po cijenu vlastiti život dana u ime domovine. O njihovoj daljnjoj sudbini pojavile su se dvije proturječne legende, jedna je glasila: "Uskrsnuli su pali u borbi", druga je prigovarala: "... živjeli su do groba u pustoj i divljoj zemlji." Bunin prezire izdaju; on vjeruje da je zločin podrazumijevao zasluženu kaznu - iskusiti muke, biti "pognut u tuzi". Smrt je za njih olakšanje, a junačka smrt nezaslužena žreba. Domovina zaslužuje osvetu, i od Boga, i od proroka (on je ublažio kaznu koju je poslao Gospodar, ali je nikako nije ukinuo), i od čovjeka.
Bunjinov filozofski koncept postojanja usko je isprepleten s temom domovine. Ova tema prožima pjesmu “U šumi, u gori, izvor živ i zvoni...”. U njemu Bunin gradi jednostavnu figurativnu seriju: stari kupus, pocrnjela popularna ikona, brezova kora. Autor tvrdi da je protivnik ruskog “plahog, tisućljetnog robovskog siromaštva”, ali:
...ovaj križ, ali ova kutlača je bijela...
skroman, mladeži!
Nameće se paralela: “skromne crte lica” i pjesnikova poniznost u odnosu na bijedu i siromaštvo Rusa. Prihvaća je onakvu kakva jest - plašljivu robinju, poniženu, zgaženu i "zgužvanu", ali koja nije izgubila životnu prirodnost. Naime, prirodnost fascinira pjesnika.
“U Moskvi” je svojevrsna pohvala matičnoj prijestolnici. Autor se divi svemu: rostopelu i mjesečina, povijanje neba i pospano blaženstvo nadahnuto noćnim zrakom. Pjesnik prihvaća sve što pripada njegovoj voljenoj zemlji i divi se prirodi:
Danju ima soka, kapi vode, sunce grije,
A noću će se smrznuti, razvedrit će se,
Lagano je - i tako slično Moskvi,
Prastari, daleki.
U pjesmi ima i nostalgije: pjesnik čezne za starom Moskvom („stare ulice iza Arbata“, „križevi na staroj crkvi“). Pjesma se doima otrgnutom, zaključak nije jasno naznačen, ali ga je lako pogoditi: Moskva je “... vrlo poseban grad”, noću je pitoma i mirna, danju svijetla i sunčana. A Moskva je dio te iste Rusije, domovine koju je Bunin volio, siromašne i bogate (bogatstvo prirode, povijest, duhovna snaga) u isto vrijeme.
Rusija je, prema Buninu, nevjerojatna kombinacija veličine i bespomoćnosti. Što je davno postavljeno, to je Domovina sačuvala u cijeloj svojoj širini. No, žalosno je, neodrživo, jadno ono što su joj ljudi učinili. To je problem zemlje.
U svojim tekstovima Bunin je odražavao nesebičnu, predanu ljubav prema domovini. Vidjevši društveno-političku situaciju Rusije, suosjećao je s njom, zemljom velikih mogućnosti. Kao pravog domoljuba privlačile su ga, a ne odbijale, “jadne kolibe”, veličina prirode, snaga duha zemlje i bogata povijest. I živa prirodnost sačuvana stoljećima.

Rugaju ti se
Oni, o domovino, grde
Ti sa svojom jednostavnošću,
Jadne crne kolibe...

Tako sine, miran i drzak,
Stidi se svoje majke -
Umorna, plaha i tužna
Među svojim gradskim prijateljima,

Gleda s osmijehom suosjećanja
Onome koji je lutao stotinama milja
I za njega, na dan spoja,
Uštedjela je zadnji novčić.
____
1891

Analiza

Čitatelj već od prvih redaka pjesme osjeća pjesnikovu brigu za domovinu, za kuću u kojoj je rođen. U prvom katrenu Bunin jasno daje do znanja da je njegova domovina na prvi pogled jadna i prejednostavna. Čitajući ove retke zamišljao sam napuštene kolibe u kasnu jesen iz kojih je sukljao dim iz dimnjaka. I premda su terenski radovi završeni, ljudi postupno stvaraju udobnost doma od onoga što imaju. Ali nemaju mnogo - jednostavnost i "crne kolibe". Pjesma je napisana u pjesnikovoj mladosti; Bunin je tada imao samo 21 godinu. Ali već u ovoj dobi, sudeći po pjesmi, Ivan Bunin je osjećao svoju građansku dužnost i nije mogao ostati ravnodušan prema stanju stvari u Rusiji. Tih je godina glad zahvatila Rusiju. Rusija, ionako “siromašna”, gladovala je. Kako se ne rugati?

Ali kakva god da je ta Domovina, ona zauvijek ostaje Domovina. Kao majka... I pjesnik, bez tuge, jasno daje do znanja da je ponosan na takvu majku koja svoje posljednje pare čuva “za dejt”. A ti koji joj se rugaš nastavi joj se rugati. I "srami se" ako tako želiš...

Većina epiteta u pjesmi obojena je tamnim tonovima i nosi negativan teret.. Kao da pjesniku nedostaje “jadan” izgled i on kolibama svoje domovine daje crnu boju.. Onda je to još “tužnije”, majka, svakome od nas najbliža i najdraža osoba, pojavljuje se na ponižavajući način pred njegovim “bezobraznim” sinom.. Što je ovo? Što Bunin želi reći? Doista, personificirajući domovinu sa svojom majkom, pjesnik nije mogao naći blažu usporedbu. Ako istinski doživite riječi koje su izrekli pjesnici, postajete nelagodni. Želim viknuti: "Gdje ti je duša?! O sine majke, sine svoje domovine."