Klasifikacija potreba prema P. V. Simonovu.

1. Vitalne potrebe, svojstvena čovjeku kao predstavniku biološke vrste. To je potreba za hranom, vodom, snom, rađanjem, zaštitom od vanjskih opasnosti itd. Tu spada i najvažnija potreba za uštedom energije, koja nas potiče da uložimo minimum truda za postizanje cilja. Potreba za uštedom napora pokreće domišljatost i usavršavanje tehnologije, ali može postati samodostatna i pretvoriti se u lijenost.

2. Društvene potrebe u pravom smislu (budući da su sve ljudske potrebe društveno određene). Mislimo na potrebu za pripadanjem društvena grupa i u njemu zauzimaju određeno mjesto, uživaju pažnju, poštovanje i ljubav drugih ljudi. Iznimno je važna potreba poštivanja normi prihvaćenih u određenoj zajednici, bez kojih bi bilo kakva takva zajednica u načelu bila nemoguća. Tu je potrebu Hegel izdvojio kao posebnu skupinu, označavajući je kao potrebu za religijom, iako bi je u širem smislu trebalo nazvati potrebom za ideologijom, normalizirajući zadovoljenje bioloških, društvenih i duhovnih potreba.

3. Idealne potrebe, čiji je najupečatljiviji predstavnik potreba da upoznamo sebe, svijet oko sebe, svoje mjesto u ovom svijetu, smisao i svrhu svog postojanja na zemlji. Ista ta potreba posebice potiče ljude da stvaraju umjetnička djela i da im se obraćaju.

Vitalne i socijalne potrebe, osim toga, dijele se u dvije podskupine, koje se uvjetno mogu nazvati potrebama “za sebe” i “za druge”. Idealne potrebe nemaju takvu podjelu, jer se potreba za znanjem zadovoljava istinom, a postoji samo jedna.

7. Sistemska psihofiziologija

Psihofiziologija sustava- polje psihofiziologije koje razmatra sistemske procese u središnjem živčanom sustavu kao osnovu ponašanja i psihe. U užem smislu, sistemska psihofiziologija se smatra razvojem teorije funkcionalnog sustava P.K.Anokhina u odnosu na proučavanje fizioloških temelja psihe.

Zadaća sistemske psihofiziologije je proučavanje obrazaca formiranja i implementacije sustava koji čine individualno iskustvo, njihove taksonomije, dinamike međusustavnih odnosa u ponašanju i aktivnostima. Struktura individualnog iskustva opisuje se kao skup funkcionalnih sustava (elemenata strukture individualnog iskustva nastalih u procesu individualnog razvoja) i međusustavnih odnosa koji se razvijaju tijekom formiranja i aktualizacije sustava. Kao jedinica strukture individualnog iskustva (“ stanje subjekta ponašanja» prema V.B. Shvyrkov) razmatra skup sustava različitih “ dobi"(tj. formirana u različitim fazama individualnog razvoja), čije istovremeno ažuriranje osigurava postizanje rezultata ponašanja.

8. Metode psihofizioloških istraživanja

Psihofiziologija- znanost koja proučava neurofiziološke mehanizme psihičkih procesa, stanja i ponašanja. U okviru psihofiziologije rješava se i psihofiziološki problem odnosa mozga i psihe.

Psihofiziologija, kao dio neuroznanosti, proučava moždane mehanizme psihe, uključujući više mentalne funkcije i svijest, fokusirajući se na sustavno proučavanje procesa koji se istovremeno odvijaju na subjektivnoj, neurofiziološkoj i molekularno genetskoj razini. Uspjesi neuroznanosti, osobito u području proučavanja neuralnih mehanizama mentalnih funkcija, otvaraju nove putove za razumijevanje suštine mentalnih pojava, procesa mentalne regulacije i psihokorekcije.

Posljednjih godina stvorene su temeljno nove neinvazivne metode za proučavanje funkcija mozga, otvarajući široke perspektive za razvoj primijenjene psihofiziologije. Među njima:

Višekanalna elektroencefalografija (EEG) - registracija radijalno usmjerenih izvora struje, što omogućuje konstruiranje dinamičkih mapa distribucije gustoće struje na površini vlasišta, odražavajući lokalizaciju neuronske aktivnosti. Metoda izračunavanja ekvivalentnih dipola omogućuje određivanje lokalizacije neuronske aktivnosti duboko u mozgu u pozadini i pri radu s podražajima.

Višekanalna magnetska encefalografija (MEG) ) - beskontaktna registracija magnetskih polja na površini vlasišta, odražavajući protok tangencijalnih struja u živčanim stanicama ljudskog cerebralnog korteksa, omogućujući izračunavanje intenziteta i lokalizacije izvora struje, formiranje dinamičkih mapa neuronske aktivnosti .

Transkranijalna magnetska stimulacija mozga , što omogućuje izravno određivanje reaktivnosti neurona.

Višekanalna spektralna analiza MEG i EEG u pozadini i pod informacijskim opterećenjem, što omogućuje izradu dinamičkih mapa distribucije komponenti frekvencije koje odražavaju različite razine aktivacija mozga.

Strukturna magnetska rezonancija – dobivanje slika anatomskih karakteristika ljudskog mozga, koje se superponiraju s podacima o lokalizaciji žarišta aktivnosti dobivenim na temelju MEG i EEG.

Funkcionalna magnetska rezonanca, omogućujući, u kombinaciji sa strukturnom tomografijom mozga, dobivanje mapa deoksigenacije hemoglobina, odražavajući lokalnu aktivaciju živčane stanice tijekom mentalne aktivnosti.

Spektroskopija magnetske rezonancije, omogućujući, u kombinaciji sa strukturnom tomografijom, dobivanje karata dinamičke distribucije bioloških djelatne tvari u ljudskom mozgu.

Pozitronska emisijska tomografija (PET) ) u kombinaciji sa strukturnom tomografijom omogućuje vam izradu karata distribucije lokalnog protoka krvi, odražavajući razinu aktivnosti živčanih stanica i njihovu uključenost u mentalne procese i funkcije.

višekanalna elektromiografija, omogućujući vam da izgradite karte uključenosti mišićnih jedinica u različitim područjima lica i tijela u reakcije za kontrolu emocionalnih stanja.

Višekanalni računalni ispis dišnih i kardiovaskularni sustavi u kombinaciji s EEG snimanjem, osiguravajući kontrolu nad razinom funkcionalnog stanja.

Prirodni su brojni. Kao i one društvene. U ljudskoj je prirodi da nešto treba. A kada osjeti hitnu potrebu za nečim, nastoji to zadovoljiti. Ipak, prvo o svemu.

Koncept

Prije nabrajanja prirodnih, potrebno je utvrditi što su oni zapravo. Da biste to učinili, možete se obratiti djelima psihologa Evgenija Pavloviča Iljina. Znanstvenik je uvjeravao: važno je razdvojiti potrebe tijela i pojedinca. Oni imaju različitu pozadinu. Potrebe tijela mogu biti nesvjesne. Dišemo i ne pridajemo mu nikakvu važnost - potreban nam je kisik i to je normalno. Ali potrebe pojedinca uvijek su svjesne. Osoba želi upisati sveučilište kako bi se osjećala samodostatnom - i za to namjerno dobro uči.

Također moramo imati na umu da je svaka prirodna biološka potreba osobe povezana s potrebom. A to ne znači nedostatak nečega. Naime potreba. Ili poželjnost – u slučaju društvenih ili intelektualnih potreba.

Opće informacije

Dakle, kada govorimo o prirodnim potrebama čovjeka, potrebno je obratiti pozornost na one biološke. Ili, kako se također kaže, fiziološki. Određeni su potrebom održavanja normalan život. To uključuje zdrav san, odmor, konzumaciju hrane i vode. To je neophodno za normalan metabolizam. Takve prirodne nazivamo i vitalnim. Ovo je od latinske riječi vitalis - životvorni.

Fiziološke i psihološke potrebe također su važne. Čovjeku je potreban osjećaj sigurnosti, kao i povjerenje da će njegova homeostaza biti održana. To je sposobnost pojedinca i njegovog tijela da svladaju otpor vanjske sredine.

Biološka prirodna ljudska potreba je potreba za utroškom energije. Ovdje je sve krajnje jednostavno. Jedemo kako bismo obnovili svoje resurse. Možete ga usporediti s principom rada automobila. Kada je spremnik goriva pun, auto vozi. Isto je i s osobom. Da bi se osjećao normalno, mora se kretati. Ono osnovno događa se stalno, čak i ako osoba leži ispred televizora. Ali normalna dnevna aktivnost je redovito kretanje (odlazak na posao, odlazak u trgovinu, šetnja itd.).

Samoostvarenje

Prirodna ljudska potreba je potreba da se osjećate kao samodostatna osoba. Svima nam je važno „pronaći sebe“. Osoba koja spoznaje svoje potencijale, sposobnosti i pokazuje znanje osjeća se korisnom. Kada osoba radi ono što voli i donosi određeni rezultat, dolazi do harmonije. Osoba se prestaje osjećati kao beskorisno i beznadno prazno mjesto. Nakon toga zadovoljena je potreba za priznanjem i pohvalom. U ljudskoj je prirodi da barem ponekad treba biti u središtu pozornosti. Svima je poznata ova situacija: na poslu su pohvalili tim za određeno postignuće i dali im bonus. Obično u takvim slučajevima kažu: "Sitnica je, ali je lijepo!" U ovom trenutku zadovoljena je društvena potreba za postignućem i samozadovoljstvom. Dakle, dobro raspoloženje i osmijeh na licu sasvim su razumljiva pojava.

Ovisnost

Također se događa da se čovjekove prirodne organske potrebe razviju u nešto bez čega ne može zamisliti svoje postojanje. Uzmimo hranu, na primjer. Potreba za hranom je biološka. Jedemo hranu kako bismo održali metabolizam, ravnotežu vitamina i opskrbu energijom. Ali postoje ljudi koji stalno jedu. Nema ništa loše u tome da jedete ukusnu hranu, delicije i uživate u tome. Ali neki ljudi jednostavno “pojedu” sve što im se događa u životu. Pogotovo ako je nešto loše. Depresija, na primjer. Ovo je destruktivna ovisnost. Osoba koja počinje jesti sa svakim svojim iskustvom, ne živi to. I izbjegava. To povlači za sobom probleme u obliku bolesti bubrega, srca, bolesti jetre ili pretilosti.

Štoviše, objekt destruktivne ovisnosti često postaje svaka potreba u njezinoj krajnjoj manifestaciji. Potreban nam je san, ali ima ljudi koji spavaju i po 12 sati dnevno. Trebamo komunikaciju, ali neki doživljavaju očitu suovisnost o drugim ljudima (ili o jednoj osobi). Rad je neophodan za samoostvarenje i osiguranje materijalnog bogatstva, ali postoje radoholičari. Ali u središtu svega su prirodne ljudske potrebe. Gore navedeni primjeri ne odražavaju sve što se događa. Destruktivna ovisnost je mnogo globalnija. I sve zato što mnogi nemaju osjećaj za mjeru, što je toliko potrebno za osobu.

Materijalna komponenta

To se odnosi i na prirodne potrebe čovjeka. Svatko od nas doživljava potrebu za pristojnim uvjetima života. Svi znamo ljude koji viču: "Novac nije sve!" Oni su u krivu. Možda nekome novac nije najvažnija vrijednost. Ali svakako jedan od glavnih.

Novac je jedini način da zadovoljite svoje osnovne potrebe. Jedino što čovjek dobiva besplatno (od onoga što je potrebno za život) je kisik. Sve ostalo treba kupiti. Hrana, sklonište, voda, namještaj, odjeća, lijekovi. Dakle, kao što vidite, posao je način da se zadovolji ne samo želja da se ostvarite kao osoba. Zato je jako važno steći zanimanje koje volite. Kako biste kasnije, radeći, mogli zadovoljiti sebe kao pojedinca i zaraditi novac za pristojnu egzistenciju.

Razlike u potrebama

Sada u dvorištu vlada 21. stoljeće. Kada se ljudske potrebe svestrano razvijaju i šire. Tko kaže da su svi ljudi isti, nije tako. Mi smo drugačiji. U smislu ne osnovnih, već proširenih potreba. Jednostavan primjer: ljudima prosječnih primanja sasvim je dovoljna jednostavna, kvalitetna limuzina u garaži. Bogati ljudi jedva čekaju kupiti najnoviji proizvod poznatog koncerna za stotine tisuća dolara. Neki jedu kavijar jednom tjedno, dok ga drugi jedu svaki drugi dan. Ovo je moderno društvo. U kojoj svatko živi koliko mu bogatstvo dopušta.

Ali, u biti, sve se svodi na načine zadovoljenja potreba. Jedan heljdina kaša s kotletom, drugi - mramorirani goveđi odrezak. Ali rezultat će biti isti - oboje će biti puni. A potreba za nadopunjavanjem energetskih resursa oboje će biti zadovoljena.

Ponuda i potražnja

Ovaj za svakoga poznata fraza vrlo lako isprobati na temi o kojoj se raspravlja. Danas razina proizvodne aktivnosti određuje koliko dobro ona zadovoljava potrebe pojedinih ljudi. Ako država nije proizvela potrebnu količinu određenog dobra, tada potrebe građana nisu adekvatno zadovoljene. Na temelju razine bogatstva društva također se određuje koliko treba uvesti ili proizvesti. A razumijevanje uloge i mjesta potreba stanovništva postiže se interakcijom potreba i proizvodnje. I ništa drugo.

Prijelaz proizvodnje na višu, bolju razinu utjecao je na potrebe. Ako su ljudi koji su živjeli u primitivnim vremenima bili zadovoljni komadom jedva ispečenim na otvorenoj vatri sirovo meso, onda nam je sada potreban štednjak, pećnica ili roštilj kako bi hrana bila prikladna za konzumaciju. A budući da se na dobre stvari brzo navikneš, porast potreba često nadmašuje proizvodnju. Nepotrebno je reći, čak i ako radnici u tvornicama odjeće pokušavaju što je brže moguće saznati koji su trendovi i novi artikli razvijeni u modnim kućama.

Čovjek u društvu

Društvene potrebe su također prirodne. Ali oni, za razliku od bioloških, postoje kao nešto što se podrazumijeva. I ne potiču trenutno zadovoljstvo. Koliko dana čovjek može živjeti bez vode? Točan odgovor ovisi o uvjetima, ali općenito - ne više od 10 dana. Koliko dugo čovjek može živjeti bez komunikacije? Neki ljudi su sami godinama.

No, kako god bilo, čovjek je društveno biće i potrebna mu je komunikacija. I općenito, trebate kontaktirati druge. Osoba koja pronađe srodnu dušu, prijatelja, istomišljenika, prestaje se osjećati usamljeno. Ima s kim podijeliti emocije, radost, tugu i dobiti podršku. Pronalazak "srodne duše" čini da se osjeća potrebnim i voljenim. I što je najvažnije, nestaje osjećaj da je svijet prazan.

Duhovnost

Kao što je već spomenuto, kretanje je prirodna potreba ljudskog tijela. Ali važno je napomenuti još jednu nijansu. Naime, ići naprijed prema ciljevima i snovima kao samodostatna osoba. Mnogo je duhovnih potreba. I prilično ih je teško definirati, jer su za sve nas različiti. I ovise o vašem osobnom svjetonazoru. Ali najvažnija duhovna potreba čovjeka je svijest o svom postojanju. Svatko je barem jednom postavio pitanje – koji je smisao života? Dakle, ako je osoba pronašla odgovor za sebe, to znači da je zadovoljila najvažniju duhovnu potrebu.

Kako postići harmoniju?

No događa se da neko pitanje dugo ostaje bez odgovora. A osobi bez duhovnog mira prilično je teško komunicirati sa svijetom koji ga okružuje. U pravilu se radi o slabim pojedincima koji teško preživljavaju nedaće i neuspjehe. Ali postoje načini da zadovoljite duhovne potrebe i dovedete se u sklad. To bi mogla biti komunikacija sa životinjama. Naša mala braća podižu na noge čak i tjelesno hendikepirane osobe. Što možemo reći o duhovnosti? Osoba koja pristupi životinjama postaje dio prirode. Usput, privatnost kod nje također je vrlo važna. Putovanje na mirno mjesto s veličanstvenim krajolikom i boravak tamo neko vrijeme može svakoga vratiti razumu. I daj mi neke ideje. Štoviše, u krilu prirode jednostavno je nemoguće pasti u očajanje.

Potrebe. Svatko općenito zna što je to - što svatko od nas želi imati i primiti. U principu, to je istina. No, objasnimo bit ove teme znanstvenim jezikom: što su potrebe i što su one?

Što su potrebe?

Potrebe- to je čovjekova percipirana potreba za nečim, nešto što mu je neophodno za održavanje vitalnih funkcija tijela i razvoj njegove osobnosti. Po mom mišljenju, ovo je prilično jednostavna i lako pamtljiva definicija.

Međutim, ne koriste sve potrebe osobi. Dakle, sa stanovišta potrebe i koristi, potrebe su:

• pravi (razuman, istinit)- to su potrebe bez kojih čovjek ili jednostavno ne može živjeti (hrana, stan, društvo, jer među ljudima postaje pojedinac), ili su potrebne za njegovo usavršavanje i razvoj (duhovne).
• Lažno (nerazumno, imaginarno)- to su potrebe bez kojih se ne samo može, nego i treba živjeti, dovode do destrukcije osobnosti, a osoba degradira i fizički i psihički (alkoholizam, narkomanija, parazitizam)

Vrste potreba

Postoji nekoliko klasifikacija potreba. Najčešći su sljedeći: vrste potreba:

Američki psiholog A. Maslow izgradio je potrebe u obliku svojevrsne piramide: što je potreba bliže bazi piramide, to je potrebnija. Svi naredni su potrebni kada su prethodni zadovoljeni.

Piramida potreba Maslow A.H.

• Primarne potrebe:
• Fiziološki(zadovoljenje prirodnih nagona, a to su: žeđ, glad, odmor, razmnožavanje, disanje, odijevanje, stanovanje, tjelesna aktivnost)
• Egzistencijalni ( od lat. postojanje je potreba za zaštitom, sigurnošću, povjerenjem u sutra, osiguranje, udobnost, sigurnost posla)
• Sekundarne potrebe:

• Društveni(potreba za životom u društvu, pripadnost određenoj društvenoj skupini: komunikacija, privrženost, pažnja prema sebi, briga za druge, sudjelovanje u zajedničkim aktivnostima)
• Prestižan(potreba za poštovanjem, priznanjem, rastom u karijeri. Nije slučajno što je A. Maslow posebna vrsta istaknuti svoje potrebe prestižni, budući da je čovjeku vrlo važno mišljenje društva i drugih. Ljudima svaka pohvala prija, a postoji i želja da se napravi nešto još bolje.
• Duhovni(samoizražavanje, samoostvarenje kroz kreativnost, znanje, učenje, samopotvrđivanje i sl.)

Ljudske potrebe imaju nekoliko svojstava:

• sve potrebe su međusobno povezane
• nemoguće je zadovoljiti sve potrebe
• neograničenost potreba
• potrebe ne bi trebale biti u suprotnosti s moralnim načelima društva.

Čovjek se mijenja – neke njegove potrebe postaju drugačije. Čak iu jednom društvu, na određenom stupnju razvoja, mogu postojati vlastite potrebe. Potrebe su određene i prirodnim i društvena suština osoba.

Da, ljudska aktivnost i djelovanje vođeni su željom da zadovolje svoje potrebe. Važno je sebi postaviti prioritete, jasno znati što osoba želi i zašto mu to treba. I ne smijemo zaboraviti da su čovjekove potrebe neograničene; neće biti dovoljno zadovoljiti sve 100% tijekom života. Dakle izbor ovisi o svakome, o stupnju njegova odgoja, razvoja, o sredini u kojoj živi, ​​o onim vrijednostima koje su važne za njegovu okolinu. Bitno je da su potrebe prave, momci, ne dopustite da vam imaginarne potrebe ovladaju dušom i sviješću. Živite uživajući u životu, dajući radost svojim voljenima.

Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Klasifikacija potreba.

Postoje mnoge klasifikacije potreba. Prva klasifikacija sve potrebe prema podrijetlu dijeli na dvije velike grupe- prirodni I kulturni. Prvi od njih su programirani na genetskoj razini, a drugi se formiraju u procesu društvenog života.

Druga klasifikacija (prema razini težine) dijeli potrebe na biološki, društveni I duhovni.

Biološke potrebe- želja osobe da održi svoju egzistenciju (potreba za hranom, odjećom, snom, sigurnošću, uštedom energije itd.).

Društvene potrebe- ljudske potrebe za komunikacijom, popularnošću, dominacijom nad drugim ljudima, pripadnošću određenoj skupini, vodstvom i priznanjem.

Duhovne potrebe čovjeka- to je potreba za razumijevanjem svijeta oko nas i sebe, želja za samousavršavanjem i samoostvarenjem, za spoznajom smisla vlastitog postojanja.

Biološke (vitalne) potrebe lako i brzo se zasiti. Regulacijska funkcija bioloških potreba ograničeni, budući da određuju ponašanje u kratkim vremenskim razdobljima u kojima se potrebe zadovoljavaju.

Duhovne potrebe(kognitivni i društveni) nisu zasitni. Njihovo regulatorna funkcija u odnosu na ljudsko ponašanje je neograničeno.

Obično osoba istovremeno ima više od deset neispunjenih potreba, a podsvijest ih rangira po važnosti, tvoreći složenu hijerarhijsku strukturu poznatu kao piramida A. Maslow.

Želja za spoznajom vlastite jedinstvenosti, potreba da se radi ono što voli, za što ima sposobnosti i talenta.

Osoba je svjesna slobode svojih postupaka i čini joj se da je slobodna djelovati na ovaj ili onaj način. Ali čovjekovo znanje o pravom uzroku svojih osjećaja, misli i želja često se pokaže lažnim. Osoba ne shvaća uvijek prave motive svojih postupaka i temeljne razloge svojih postupaka. Kao što je rekao Friedrich Engels, "ljudi su navikli svoje postupke objašnjavati svojim razmišljanjem, umjesto da ih objašnjavaju svojim potrebama."

Klasifikacije ljudskih potreba::

1. Po području djelovanja a)

Potrebe za radnom snagom. b)

Potrebe spoznaje. c)

Komunikacijske potrebe. d)

Potrebe za odmorom.:

1. Po području djelovanja 2. Prema predmetu potrebe

Potrebe za radnom snagom. Materijal.

Potrebe spoznaje. Biološki.

Komunikacijske potrebe. Društveni.

Duhovni. e)

Etički. f)

Estetski i drugi.:

1. Po području djelovanja 3. Po važnosti

Potrebe za radnom snagom. Dominantno/sporedno.

Centralno/periferno.:

1. Po području djelovanja 4. Prema privremenoj stabilnosti

Potrebe za radnom snagom. Održivo.

Situacijski.:

1. Po području djelovanja 5. Po funkcionalnoj ulozi

Potrebe za radnom snagom. Prirodno.

Uvjetovano kulturom.:

1. Po području djelovanja 6. Po predmetu potreba

Potrebe za radnom snagom. Skupina.

Potrebe spoznaje. Pojedinac.

Komunikacijske potrebe. Kolektivna.

Javnost.. američki psiholog-Mak smatrao da su temelj određenih ljudskih potreba određeni instinkti, koji se manifestiraju kroz odgovarajuće osjete i motiviraju osobu na određene aktivnosti.

Guildfordovi motivacijski čimbenici:

1. Čimbenici, odgovara organskim potrebama:

1. Po području djelovanja Glad.

Potrebe za radnom snagom. Opća djelatnost.

2. Potrebe, vezano uz uvjete okoliša:

1. Po području djelovanja Potreba za udobnošću, ugodnim okruženjem.

Potrebe za radnom snagom. Pedanterija (potreba za redom, čistoćom).

Potrebe spoznaje. Potreba za samopoštovanjem od strane drugih.

3. Potrebe,vezano uz posao:

1. Po području djelovanja Ambicija.

Potrebe za radnom snagom. Ustrajnost.

Potrebe spoznaje. Izdržljivost.

4. Potrebe, vezano za društveni status :

1. Po području djelovanja Potreba za slobodom.

Potrebe za radnom snagom. neovisnost.

Potrebe spoznaje. konformizam.

Komunikacijske potrebe. Poštenje.

5. Društvene potrebe:

1. Po području djelovanja Potreba da budete u društvu ljudi.

Potrebe za radnom snagom. Treba ugoditi.

Potrebe spoznaje. Potreba za disciplinom.

Komunikacijske potrebe. Agresivnost.

6. Zajednički interesi:

1. Po području djelovanja Potreba za rizikom ili sigurnošću.

Potrebe za radnom snagom. Potreba za zabavom.

Vrste potreba prema pristupu B. I. Dodonovljeva klasifikacija emocija:

1. Aktivan (potreba za akumulacijom, stjecanjem).

2. Altruističan (potreba za obavljanjem nesebičnih radnji).

3. Hedonistički (potreba za utjehom, spokojem).

4. Gloric (potreba za prepoznavanjem vlastite važnosti).

5. Gnostički (potreba za znanjem).

6. Komunikacija (potreba za komunikacijom).

7. Praxic (potreba za učinkovitošću napora).

8. Pugnetic (potreba za natjecanjem).

9. Romantični (potreba za neobičnim, nepoznatim).

10. Estetski (potreba za ljepotom).

Prema X. Murray, potrebe dijele se na primarni I sekundarni. Varirati potrebe su jasne I latentan; Ovi oblici postojanja potreba određeni su načinima njihova zadovoljenja. Razlikuju se u funkciji i obliku manifestacije. introvertirane potrebe I ekstrovertiran. Potrebe može se pojaviti na djelotvoran ili verbalnoj razini; oni mogu biti egocentričan ili sociocentričan.

Opći popis potrebe:

1. Dominacija- želja za kontrolom, utjecajem, usmjeravanjem, uvjeravanjem, ometanjem, ograničavanjem.

2. Agresivnost- želja da se riječju ili djelom osramoti, osudi, izruguje, ponizi.

3. Pronalaženje prijateljstava- želja za prijateljstvom, ljubav; dobra volja, sućut za druge; patnja u nedostatku prijateljskih odnosa; želja za zbližavanjem ljudi i uklanjanjem prepreka.

4. Odbijanje drugih- želja za odbijanjem pokušaja zbližavanja.

5. Autonomija- želja da se oslobodite svih ograničenja: od skrbništva, režima, reda itd.

6. Pasivna poslušnost- podvrgavanje sili, prihvaćanje sudbine, intrapunitivost, prepoznavanje vlastite inferiornosti.

7. Potreba za poštovanjem i podrškom.

8. Potreba za postignućem- želja da se nešto nadmaši, nadmaši druge, učini nešto bolje, postigne vrhunska razina u određenoj stvari biti dosljedan i svrhovit.

9. Potreba da se bude u centru pažnje.

10. Potreba igre- sklonost igri nad bilo kojom ozbiljnom aktivnošću, želja za zabavom, ljubav prema duhovitostima; ponekad u kombinaciji s nepažnjom i neodgovornošću.

11. Egoizam (narcisizam)- želja da se vlastiti interes stavi iznad svega, samozadovoljstvo, autoerotizam, bolna osjetljivost na poniženje, sramežljivost; sklonost subjektivnosti pri sagledavanju vanjskog svijeta; stapa se s potrebom za agresijom ili odbacivanjem.

12. Društvenost (sociofilija)- zaboravljanje vlastitih interesa u ime grupe, altruistična orijentacija, plemenitost, popustljivost, briga za druge.

13. Potreba za pronalaženjem zaštitnika- čekanje savjeta, pomoći; bespomoćnost, traženje utjehe, nježno postupanje.

14. Potreba za pomoći.

15. Potreba za izbjegavanjem kazne- obuzdavanje vlastitih nagona kako bi se izbjegla kazna i osuda; treba računati s javno mnijenje

16. Potreba za samoobranom- poteškoće u priznavanju vlastitih pogrešaka, želja da se opravda navođenjem okolnosti, za obranom svojih prava; odbijanje analiziranja svojih grešaka.

17. Potreba za prevladavanjem poraza, kvarovi- razlikuje se od potrebe za postignućem svojim naglaskom na neovisnost u djelovanju.

18. Potreba za izbjegavanjem opasnosti.

19. Potreba za redom- želja za urednošću, urednošću, točnošću, ljepotom.

20. Potreba za prosuđivanjem- želja za postavljanjem ili odgovaranjem na opća pitanja; sklonost apstraktnim formulama, generalizacijama, strasti" vječna pitanja", i tako dalje.

Potrebe se dijele na:

1. Kongenitalna.

2. Jednostavno kupljeno.

3. Kompleks stečen.

Jednostavne stečene potrebe- potrebe formirane na temelju vlastitog empirijskog iskustva pojedinca.

Složene stečene potrebe- potrebe formirane na temelju vlastitih zaključaka i ideja neempirijskog podrijetla.

Osnovna ponašanja (potrebe), opisivanje životne aktivnosti viših životinja i ljudi, u okviru etološkog pristupa (prema F. N. Iljasov):

1. Hrana.

2. Spolni (spolno-reproduktivni).

3. Status (kolektivni, društveni).

4. Teritorijalni.

5. Udoban.

6. Mladić (divljač).

Unutar etološki pristup- dajući “najnižu” razinu opisa, vjeruju da su te potrebe sposobne iscrpno opisati funkcioniranje tako složenog sustava kao što je osoba. Problem hijerarhije potreba u okviru ovog pristupa rješava se kroz problem tipologije pojedinaca prema rangu dominantnih potreba.

Pročitajmo informacije.
Trebam - potreba koju doživljava i percipira osoba za onim što je potrebno za održavanje tijela i razvoj njegove osobnosti.
Postoje različite klasifikacije ljudskih potreba. Zapravo, mogu se grupirati u tri skupine:

• biološki(prirodne, urođene, fiziološke, organske, prirodne) - potrebe koje su povezane s biološkom (fiziološkom) prirodom čovjeka, tj. sa svime što je potrebno za postojanje, razvoj i reprodukciju.

• društveni- potrebe koje su povezane s javnom (društvenom) prirodom čovjeka, tj. određeno članstvom osobe u društvu.

• duhovni(idealne, kognitivne, kulturne) - potrebe koje su povezane sa spoznajom svijeta koji nas okružuje, sebe i smisla svog postojanja, tj. u svemu što je potrebno za duhovni razvoj.

• opisujući ljudske potrebe, američki psiholog A. opisao je osobu kao “željno stvorenje” koje rijetko postiže stanje potpunog, potpunog zadovoljstva.

• Ruski psiholog i filozof S.L. govorio o “nezasitosti” ljudskih potreba.