Son zamanlar Martin Niemöllerin sözləri yəhudilər arasında çox məşhurdur:
“Almaniyada ilk olaraq kommunistlər üçün gəldilər, amma mən kommunist olmadığım üçün heç nə demədim.
Sonra yəhudilərin yanına gəldilər, amma mən yəhudi olmadığım üçün susdum.
Sonra həmkarlar ittifaqı üzvləri üçün gəldilər, amma mən həmkarlar ittifaqı üzvü deyildim, heç nə demədim. Sonra katoliklər üçün gəldilər, amma mən protestant olduğum üçün heç nə demədim. Onlar mənim üçün gələndə isə mənim üçün ayağa qalxan yox idi.” (dəqiq mətni M.Niemöllerin həyat yoldaşı təsdiqləyib)
Yəhudi ruhuna toxunan simlərin diapazonu Eretz İsraildəki yəhudi köçkünlərindən tutmuş, hər cür biliyin tədrisə can atan populyarlaşdırıcılarına qədər uzanır. Ancaq bu kifayət deyil: antifaşist pastorun yəhudi üslubunda təhrif olunmuş sözləri şeir şəklində və hətta divarda çap olunur. Yad Vashem!
Amerikanın rusdilli qəzetində dərc olunan “Fəlakət” adlı məqalədə belə yazılır: “Yaxşı, cəllad olmayanlar, kənarda dayanıb baş verənlərə səssizcə tamaşa edənlər, elə anladılarmı ki, Ən azından, ortaqlar? Pastor Nemoller (sic!) başa düşdü: “Əvvəlcə onlar yəhudiləri götürməyə gəldilər və mən heç nə demədim”...
[Eyni məqalədə: “400 min alman yəhudilərlə evləndi”. 31 dekabr 1942-ci ilə qədər qarışıq nikahlar var idi: Köhnə Reyxdə 16.760, Avstriyada 4.803, protektoratda 6.211, ümumilikdə - 27.774. SS-statistik Korherrin hesabatı, 19 aprel 1943-cü il NO-55193, R.Hilberg. Avropa yəhudilərinin məhvi]

Yaxşı pastor kim idi?

“Biz “əbədi yəhudi”dən danışırıq və təsəvvürümüzdə evi olmayan, narahat sərgərdan obrazı yaranır... Biz yüksək istedadlı insanların bütün dünyanın xeyrinə ideyalar inkişaf etdirdiyini görürük, lakin bütün bunlar zəhərlənir və onları gətirir. yalnız nifrət və nifrətdir, çünki zaman-zaman dünya aldadıcılığın fərqinə varır və onun qisasını özünəməxsus şəkildə alır”. O, bunu 1937-ci ildə demişdi. kilsənin minbərindən nasizmin ən məşhur əleyhdarlarından biri, protestant pastor Niemoller. Burada o, adlarını çəkmədən nasistlərə damğa vurur, onları... yəhudilərlə müqayisə edir: yəhudilər təkcə “İsanın qanına və onun elçilərinin qanına” deyil, həm də “bütün məhv edilənlərin qanına görə” məsuliyyət daşıyırlar. Allahın müqəddəs iradəsini insanın zalım iradəsinə qarşı təsdiq edən saleh insanlar."
Belə çıxır ki, yəhudilər nasistlərdən də betərdirlər: onlar əbədi şər daşıyıcıları şeytanla ittifaqda saysız-hesabsız insanları məhv ediblər. Lakin müharibədən sonra pastor dedi ki, Dachau və Zaksenhauzendəki “der Bunker der Prominente” imtiyazlı işi ilə birlikdə ona nasizmə qarşı alman döyüşçülərinin qondarma panteonunda yer qazanıb, hətta onun müdafiəçisi titulunu da qazanıb. yəhudilər.
Birinci Dünya Müharibəsi zamanı sualtı gəmi kapitanı, sonra pastor, o
Hitlerə dəstək verir, lakin nasistlərin bütpərəst miflərlə əvəz etmək istədikləri xristian dinindən imtina etmək istəməməsi onun rəqibinə çevrilir. Düşərgədən vətənpərvər pastor Hitlerə məktub yazır, cəbhəyə getməyi xahiş edir. Amerikalılar tərəfindən azad edilən o, "Ştutqarter Şuldbekkentnis"in yazılmasında iştirak edərək, almanların kollektiv günahı məsələsini gündəmə gətirir. Necə deyərlər, quşa yazığım gəlir... Bundan sonra o, pasifist olur və SSRİ ilə əməkdaşlıq edən Ümumdünya Kilsələr Şurasının prezidenti olur (1961-68). Şərqi Avropa ilə barışıq tərəfdarları 1952-ci ildə Moskvaya gedir. və 1967-ci ildə Şimali Vyetnam 1967-ci il Lenin Sülh Mükafatı laureatı
1946-cı ilin martında çıxış edən Sürixdə Niemöller dedi: "Xristianlığın Tanrı qarşısında nasistlər, SS və Gestapodan daha böyük məsuliyyəti var. Biz İsanı kommunist və ya yəhudi olmasına baxmayaraq, əziyyət çəkən və təqib olunan qardaşda tanımalı idik... ”
Bunu "baxmayaraq" oxumaq qürurvericidir!

Kilsə atalarının mömin əməlləri

Alman xalqının birliyi onun yəhudilərə münasibətində ən yaxşı şəkildə nümayiş etdirildi. Yəhudilərə pul üçün və ya müharibənin sonunda canlarını almaq istəyi ilə deyil, sığınacaq verən yaxşı almanlar kiçik bir qrup təşkil edir. Alman xalqı bir vaxtlar F.Nitşenin proqnozlaşdırdığı kimi, əsl tevtonik ruhun alçaqlığının zirvəsinə yüksəlmişdir. Xristian kilsəsinin başçılıq etdiyi bütün xalq qətl və qənimətin bölünməsində iştirak etdi.
Alman millətinin əxlaq standartlarından biri, yepiskop Otto Dibelius, 1928-ci ildə. yəhudilərin dinc şəkildə yoxa çıxması üçün yəhudi immiqrasiyasını qadağan etməyi təklif etdi və 1933-cü ilin aprelində yəhudilərə qarşı boykot elan etdikdən sonra o, həmişə “antisemit olduğunu” bəyan etdi... Etiraf etməmək mümkün deyil ki, bütün dağıdıcı təzahürlərdə müasir sivilizasiyada yəhudi aparıcı rol oynayır”.
Vəftiz olunmuş Yəhudilərə Yardım Bürosunun çox humanist rəhbəri, Eyxman məhkəməsinin şahidi, hətta 1940-cı ildə həbs edilmiş pastor Q. Qrüber. 1939-cu ildə yəhudilərin deportasiyasına etiraz etdiyi üçün. Danimarkalıları nasist Almaniyasında danışmaqdan məmnun olan "köksüz yəhudilər" ideyasını rədd etdiklərinə görə tənqid etdi. 1919-cu ildən 32-ci ilə qədər yəhudilər Almaniyanın maliyyə, iqtisadiyyat, siyasət, mədəniyyət və mətbuata nəzarət edirdilər. həqiqətən yəhudi hökmranlığı idi”.
tərəfindən hazırlanmış nasizmə müqavimətin əsas sənədlərindən birində
Nürnberq qanunlarını dəstəkləyən Ditrix Bonhoefferin (digər antifaşist qəhrəmanı və yəhudi cahillərinin sevimlisi) təşəbbüsü ilə “Almaniyanın yəhudi probleminin həlli təklifi” var idi: “Biz təsdiq edirik ki, yeni Almaniya bu irqin xalqımıza fəlakətli təsirini əks etdirmək üçün addımlar atmağa haqqı olacaq” Soyqırımın pislənilməsində deyilir ki, gələcəkdə yəhudilərə hətta Almaniyaya buraxıla bilərlər: onlar indi “təhlükəli olmaq üçün” çox azdırlar.
Hitlerə əfsanəvi müqavimətin üzvləri yəhudilər haqqında fikirlərini bölüşdülər: 20 iyul 1944-cü ildə sui-qəsdçilər Gestapo tərəfindən dindirilərkən. hakimiyyətin siyasəti ilə ümumilikdə razılaşdıqlarını bildirdi. Hitlerə bomba qoyan Klaus fon Stauffenberqin qardaşının dediyi kimi: “Daxili siyasət sferasında biz nasistlərin əsas prinsiplərini alqışlayırıq... İrq anlayışı kifayət qədər ağlabatandır və ümid doğurur”.
Hətta 1941-ci il sentyabrın 29-30-da 33.771 yəhudinin edam edilməsi. Almaniyada geniş yayılmış söz-söhbətlər Babi Yarda kilsənin yəhudilərə qarşı nifrətini yumşaltmadı. Elə həmin ay protestant liderləri bəyannamə verdilər ki, “yəhudilərin xüsusi irqlərinə görə vəftiz yolu ilə xilas edilməsi mümkün deyil”.
konstitusiya” və müharibənin məsuliyyətini bunların üzərinə qoydu
"Almaniyanın və bütün dünyanın təbii düşmənləri...
Ona görə də ən sərt tədbirləri görmək lazımdır
yəhudilərə qarşı çıxın və onları alman torpağından atın”.

Kilsə öz təşəbbüsü ilə yəhudilərin məhv edilməsini dəstəklədi. D.Y.Qoldhagen ("Hitlerin iradəli cəlladları") yazır: "Bu elan, soyqırım üçün sanksiya xristianlıq tarixində unikal sənəddir".
1945-ci ilin avqustunda çıxış edən yepiskop A. Mararens kilsənin günahları haqqında, yəhudilərin alman xalqı üçün "böyük bir fəlakət" törətdiklərini və "lakin daha humanist" cəzaya layiq olduqlarını qeyd etdi. O və bütün digər ruhanilər antisemitizmlə necə də doymuşdur: hətta müharibədən sonra o, “cəzaya” ehtiyac olduğunu görür, ancaq “daha ​​humanist”! Yepiskop T. Vurm əmin etdi ki,
o, “dini, əxlaqi, ədəbi, iqtisadi və siyasi sferaları” korlayan təhlükəli ünsür kimi hakimiyyətin yəhudilərlə mübarizə hüququna qarşı “bir kəlmə də olsun” deməyəcək.

Unutma və bağışlama!
Bəzi alman ilahiyyatçıları yəhudilərdən sülh yolu ilə xilas olmaq istəyirdilər, bəziləri isə tamamilə məhv etməyə üstünlük verirdilər. Ancaq əsas məqamda kilsə nasistlərlə razılaşdı: yəhudilər çarmıxa çəkildilər və İsanı tanımırdılar və buna görə də yox olmalıdırlar. Bundan əlavə, kilsə özünü Yeni İsrail elan etdi, o, indi G-d-nin sevimli oğlu oldu və əsl İsrail xristianlığa qoşulmalı və ya yer üzündən yox olmalı idi.
Niemöller baş verənləri səssizcə müşahidə edərək dayanmadı, əksinə yəhudilərin yandırılmasını tələb edən Martin Lüterin davamçısının xristian qeyrəti ilə cəhənnəmdə hər şeyi yandıran od yandıran moizələri ilə bu Fəlakəti hazırladı. pivə, Vaqnerin musiqisi və "Aryan irqi" nəzəriyyəsi ilə aşılanmış alman ruhu "
Bu gün Niemöllerin sözləri müsəlmanlar və onların solçu müdafiəçiləri tərəfindən özünəməxsus şəkildə təkrar edilir. "Niemoeller, eyni zamanda qatı antisemit olan nasistlərin qatı rəqibinin nümunəsidir" deyə D. J. Qoldhagen yekunlaşdırır. Niemöllerə istinadlar tarixi ədalətə və yəhudi ləyaqətinə ziddir. Bizə vəsiyyət edən 6 milyon kadoişinin xatirəsini təhqir edirlər: unutmamaq və bağışlamamaq.

Fridrix Qustav Emil Martin Niemöller 1892-ci il yanvarın 14-də Almaniyanın Lipstadt şəhərində anadan olub. O, protestantlığın dini baxışlarına sadiq qalan məşhur alman pastoru idi. Bundan əlavə, o, İkinci Dünya Müharibəsi illərində antifaşist ideyalarını fəal şəkildə təbliğ edib və Soyuq Müharibə dövründə sülhü müdafiə edib.

Dini fəaliyyətin başlanğıcı

Martin Niemöller dəniz zabiti kimi təhsil alıb və Birinci Dünya Müharibəsi zamanı sualtı qayığa komandanlıq edib. Müharibədən sonra Ruhr bölgəsində bir batalyona komandirlik etdi. Martin 1919-1923-cü illərdə ilahiyyatı öyrənməyə başlayır.

Dini fəaliyyətinin başlanğıcında millətçilərin antisemit və antikommunist siyasətini dəstəkləyib. Bununla birlikdə, artıq 1933-cü ildə Pastor Martin Niemöller, Hitlerin hakimiyyətə gəlməsi və onun totalitar homojenləşdirmə siyasəti ilə əlaqəli millətçilərin ideyalarına qarşı çıxdı, buna görə yəhudi kökləri olan işçilərin bütün protestant kilsələrindən xaric edilməsi lazım idi. Bu “Aryan paraqrafı”nın tətbiqinə görə Martin dostu Ditrix Bonhoeffer ilə birlikdə alman kilsələrinin milliləşdirilməsinə qəti şəkildə qarşı çıxan dini hərəkat yaratdı.

Həbs və konsentrasiya düşərgəsi

Alman dini qurumlarının nasist nəzarətinə qarşı çıxdığı üçün Martin Niemöller 1 iyul 1937-ci ildə həbs edildi. 1938-ci il martın 2-də keçirilən tribunal onu dövlət əleyhinə hərəkətlərdə ittiham edərək 7 ay həbs və 2000 alman markı məbləğində cərimə cəzasına məhkum etdi.

Martin 8 ay həbsdə qaldığından və bu, onun məhkum olunma müddətini aşdığı üçün məhkəmədən dərhal sonra azadlığa buraxılıb. Buna baxmayaraq, pastor məhkəmə zalını tərk edən kimi Heinrich Himmler-ə tabe olan Gestapo təşkilatı tərəfindən dərhal yenidən həbs edildi. Bu yeni həbs çox güman ki, onun Martin üçün nəzərdə tutulan cəzanı çox əlverişli hesab etməsi ilə bağlı olub. Nəticədə Martin Niemöller 1938-ci ildən 1945-ci ilə qədər Dachau həbsxanasında qaldı.

Lev Stein məqaləsi

Martin Niemöllerin Zaksenhauzen düşərgəsindən azad edilərək Amerikaya mühacirət edən həbsxana yoldaşı Lev Stein 1942-ci ildə kamera yoldaşı haqqında məqalə yazıb. Məqalədə müəllif Martindən nə üçün əvvəlcə nasist partiyasını dəstəklədiyinə dair sualının ardınca sitat gətirir. Martin Niemöller bu suala nə dedi? Cavab verdi ki, bu sualı tez-tez özünə verir və hər dəfə bunu edəndə əməlindən peşman olur.

Hitlerin xəyanətindən də danışır. Məsələ burasındadır ki, Martinin 1932-ci ildə Hitlerlə auditoriyası olub, burada pastor protestant kilsəsinin rəsmi nümayəndəsi kimi çıxış edib. Hitler ona kilsənin hüquqlarını müdafiə edəcəyinə və kilsə əleyhinə qanunlar çıxarmayacağına and içdi. Bundan əlavə, xalq lideri Almaniya ərazisində yəhudilərə qarşı qırğınlara yol verməyəcəyini, ancaq bu xalqın hüquqlarına məhdudiyyətlər qoyacağını, məsələn, Almaniya hökumətindəki yerləri ələ keçirəcəyini və s.

Məqalədə o da bildirilir ki, Martin Niemöller müharibədən əvvəlki dövrdə sosial-demokrat və kommunist partiyalarının dəstəklədiyi ateist baxışların populyarlaşmasından narazı idi. Elə buna görə də Niemöller Hitlerin ona verdiyi vədlərə böyük ümid bəsləyirdi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı fəaliyyətlər və məziyyətləri

1945-ci ildə azadlığa çıxandan sonra Martin Niemöller sülh hərəkatının sıralarına qoşuldu və ömrünün sonuna qədər üzvü olaraq qaldı. 1961-ci ildə Ümumdünya Kilsələr Şurasının prezidenti təyin edildi. Vyetnam müharibəsi zamanı Martin onun sona çatmasını müdafiə etməkdə mühüm rol oynamışdır.

Martin Alman protestant liderləri tərəfindən imzalanan Ştutqart Günah Bəyannaməsinin təsdiqində mühüm rol oynadı. Bu bəyannamə etiraf edir ki, kilsə hətta formalaşmasının ilkin mərhələlərində belə nasizm təhlükəsini aradan qaldırmaq üçün mümkün olan hər şeyi etməyib.

20-ci əsrin ikinci yarısında SSRİ ilə ABŞ arasında baş verən soyuq müharibə bütün dünyanı gərginlik və qorxu içində saxladı. Bu zaman Martin Niemöller Avropada sülhün qorunmasında fəallığı ilə seçilirdi.

1945-ci ildə Yaponiyaya edilən nüvə hücumundan sonra Martin ABŞ prezidenti Harri Trumanı “Hitlerdən sonra dünyanın ən pis qatili” adlandırmışdı. Martinin Şimali Vyetnam prezidenti Ho Şi Min ilə bu ölkədə müharibənin qızğın vaxtında Hanoyda görüşü ABŞ-da da güclü hiddət doğurub.

1982-ci ildə dini liderin 90 yaşı tamam olanda o, siyasi karyerasına sərt mühafizəkar kimi başladığını və hazırda fəal inqilabçı olduğunu dedi, sonra əlavə etdi ki, 100 yaşına qədər yaşasa, anarxist ola bilər.

Məşhur şeir haqqında mübahisələr

1980-ci illərdən başlayaraq Martin Niemöller “Nasistlər kommunistlər üçün gələndə” şeirinin müəllifi kimi yaxşı tanınmağa başladı. Şeir yarandığı dövrdə heç kimin qarşı çıxmadığı istibdadın nəticələrindən bəhs edir. Bu şeirin özəlliyi ondadır ki, onun bir çox dəqiq sözləri və ifadələri mübahisəlidir, çünki o, əsasən Martinin nitqindən köçürülüb. Onun müəllifinin özü deyir ki, söhbət heç bir şeirdən getmir, sadəcə olaraq 1946-cı ildə Kayzerslautern şəhərində Müqəddəs Həftədə oxunan bir xütbədir.

Şeirini yazmaq fikrinin Martinə müharibədən sonra Dachau konsentrasiya düşərgəsini ziyarət etdikdən sonra gəldiyi güman edilir. Şeir ilk dəfə 1955-ci ildə çap şəklində nəşr edilmişdir. Qeyd edək ki, bu şeirin müəllifini çox vaxt səhvən alman şairi Bertolt Brext adlandırırlar, Martin Niemöller yox.

"Onlar gələndə..."

Aşağıda “Nasistlər kommunistlər üçün gələndə” şeirinin alman dilindən ən dəqiq tərcüməsini veririk.

Nasistlər kommunistləri aparmağa gələndə mən kommunist olmadığım üçün susurdum.

Sosial Demokratlar həbsdə olanda mən sosial demokrat olmadığım üçün susurdum.

Gəlib həmkarlar ittifaqı axtarmağa başlayanda mən həmkarlar ittifaqı üzvü olmadığım üçün etiraz etmədim.

Yəhudiləri aparmağa gələndə mən yəhudi olmadığım üçün etiraz etmədim.

Mənim üçün gələndə etiraz edəcək adam qalmadı.

Şeirin sözləri Almaniyada faşist rejiminin formalaşması zamanı bir çox insanların beynində hökm sürən əhval-ruhiyyəni aydın şəkildə əks etdirir.

Martin Niemöller

Niemoller Martin (1892-1984) - Alman ictimai və kilsə lideri, yevangelist pastor. 1933-cü ildə faşist tərəfdarı olan “Alman xristianları” hərəkatına qarşı yönəlmiş pastorlar ittifaqını qurdu; 1934-cü ildə bu birlik nasizmin əleyhdarları olan xristianları birləşdirən konfessiya kilsəsinə çevrildi. Xütbələrində Niemöller xristian inancı ilə fürer kultunun uyğunsuzluğunu elan etdi. 1937-1945-ci illərdə Niemöller nasist konsentrasiya düşərgələrində həbs edildi. 1947-1964-cü illərdə Geessen və Nassau bölgəsində Evangelist Kilsəsinin rəhbəri olub; Almaniyada Yevangelist Kilsələr Şurasının üzvü (1948-1955), Yevangelist Kilsəsinin Xarici Əlaqələr İdarəsinə rəhbərlik etmişdir (1945-1956). 1961-1968-ci illərdə Ümumdünya Kilsələr Şurasının rəyasət heyətinin üzvü olub. Niemöller siyasi məsələlərin müzakirəsində fəal iştirak edir, silahlanma yarışına qarşı, sosialist və kapitalist ölkələri arasında dinc yanaşı yaşamaq üçün çıxış edirdi. 1969-cu ildən Ümumdünya Sülh Şurasının rəyasət heyətinin üzvü idi.

Protestantlıq. [Ateist lüğəti]. Ümumilikdə red. L.N. Mitroxina. M., 1990, s. 175.

Niemoeller, Martin (Niemoeller), protestant ilahiyyatçısı, pastor protestant Almaniyada nasizmin ən məşhur əleyhdarlarından biri olan Yevangelist Kilsəsi. 14 yanvar 1892-ci ildə Vestfaliya ştatının Lipstadt şəhərində anadan olub. Birinci Dünya Müharibəsi illərində sualtı qayıq komandiri (Dəniz Qüvvələrinin leytenantı) Fəxri xidmətlərə görə medalı ilə təltif edilmişdir. Müharibədən sonra ilahiyyatı öyrəndi və 1924-cü ildə təyin olundu. 1931-37-ci illərdə Dahlemdəki zəngin Berlin kilsəsinin keşişi idi. Qatı millətçi və qızğın anti-kommunist olan Niemöller, bir çox protestant pastorları kimi, əvvəlcə Hitlerin hakimiyyətə gəlməsini alqışladı və Nasist Partiyasına qoşuldu. Lakin onun nasizmdən məyusluğu Hitler dövlətin kilsə üzərində üstünlüyünü təsdiq etməyə başlayanda baş verdi. Konfessional Kilsəyə rəhbərlik edən Niemöller nasistlərin kilsənin işlərinə qarışmasına qarşı çıxdı və bir çox alman pastorunun dəstəyi ilə qondarma kilsəni qurdu. Pfarrenbund.

1937-ci il iyunun 27-də Berlində böyük bir camaat qarşısında Niemöllerin Üçüncü Reyxdəki son xütbəsi oldu: “Rəbbin bizə danışmağı əmr etdiyi zaman biz artıq insanın əmr etdiyi sükutu saxlaya bilmərik. Rəbb, insan deyil!” Niemöllerin xütbəsindən xəbərdar olanda Hitler qəzəbləndi. Uzun illər o, keşişə nifrət edirdi, onun moizələrini siyasi təbliğat kimi qəbul edirdi, dindarlar, istər katoliklər, istərsə də protestantlar Niemölleri milli qəhrəman hesab edirdilər. 1937-ci il iyulun 1-də Niemöller həbs olundu və Berlindəki Moabit həbsxanasına salındı.

Niemöller ilə məşğul olmaq üçün, Hitlerəvəzinə istifadə etmək qərarına gəldi Gestapo adi hüquq sistemi. Məhkəmə (Sondergericht adlanır - dövlətə qarşı cinayətlərə dair işlərə baxan fövqəladə məhkəmə) 3 mart 1938-ci ildə dəfələrlə gecikdirildikdən sonra başladı. Niemölleri dövlətə "gizli hücumlarda" günahlandıran məhkəmə onu 7 ay müddətinə azadlıqdan məhrum etdi. qalada (məmurlar üçün imtiyazlı həbsxana) və "təbliğ fəaliyyətindən sui-istifadə etmək və kilsədə parishionerləri toplamaq" üçün 2 min marka cərimə.

Cəzanın yüngüllüyündən qəzəblənən Hitler, Niemöllerin "göyə dönənə qədər oturmalı olduğunu" söylədi və bütün məhkəməni cəza ilə hədələdi. 8 ay çəkdikdən sonra, yəni cəzasından bir ay çox olan Niemöller azad edildi, ancaq bu dəfə Gestapo tərəfindən “profilaktik əsaslarla” yenidən həbs olundu. İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər Niemöller əvvəlcə Zaksenhauzendə, sonra Dachauda əsir düşərgələrində saxlanılıb, burada Avstriyanın keçmiş kansleri Şuşniqq, bankirlər Thyssen və bankirlərlə birlikdə saxlanılıb. Şahtom, habelə kral evlərinin üzvləri Hessen Filip və Prussiya Frederik ilə. 1945-ci ildə Niemöller Müttəfiq qüvvələr tərəfindən azad edildi.

1946-cı ildə Cenevrədə çıxış edən Niemöller Almaniyanın müharibə cinayətlərində günahını etiraf etdi. 1947-64-cü illərdə o, islah edilmiş Hessen-Nassau Evangelist Kilsəsinin yepiskopu olub, ardıcıl olaraq sülh və nüvə tərksilahını müdafiə edib. 1952-ci ildə Moskvada, 1967-ci ildə isə Şimalda olub. Vyetnam.

Üçüncü Reyx Ensiklopediyasından istifadə olunan material - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

Daha ətraflı oxuyun:

20-ci əsrdə Almaniya (xronoloji cədvəl)

Almaniyanın tarixi şəxsiyyətləri (bioqrafik arayış kitabı).

Bu ifadəyə rast gəlmək qeyri-adi deyil "Onlar kommunistlərin yanına gələndə mən susurdum. Kommunist deyildim..." bəzən atributsuz, burada müəyyən xüsusiyyətə (siyasi baxışlara/bir/dini-etnik xüsusiyyətə görə adlandırılan partiyaya üzvlüyə) birləşən insan qrupları sadalanır. Siyahıya salınma sırası, eləcə də insan qrupları dəyişir. Yevangelist Kilsəsinin keşişi Martin Niemöller tam olaraq nə dedi?
Ancaq əvvəlcə onun haqqında bir az:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (soyadının rus dilində aşağıdakı variantlarına da rast gəlinir: : Niemöller, Niemeller) 14 yanvar 1892-ci ildə Lipstadtda anadan olub ( Lippstadt) lüteran keşiş Heinrich Niemöllerin ailəsində ( Heinrich Niemöller). O, Thüringen və Vulkan sualtı qayıqlarında zabit vəzifəsindən Berlinin Dahlem rayonundakı Yevangelist Kilsəsinin kilsəsində keşiş vəzifəsinə qədər yüksəldi. Martin Niemöller 20-ci əsrin 20-ci illərində Milli Sosialistlərə rəğbət bəsləyirdi. O, Veymar Respublikasını alqışlamadı, lakin 1933-cü ildə Fuhrer dövlətinin tətbiqini alqışladı. Bununla belə, suyu qarışdırmağa nifrət edirdi. ifadələr və din. O, 1933-cü ilin mayında Gənc İslahatçılar Hərəkatının yaradıcılarından biridir ( Jungreformatorische Bewegung), Alman Xristianları Birliyinə qarşı çıxan yevangelist kahinləri və ilahiyyatçıları birləşdirən ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Alman xristianlarına bildiriş, Weimar, 1937)

“Gənc İslahatçılar” isə Hitlerə kifayət qədər sadiq idilər və bəzən bunu bəyan edirdilər, lakin onlar kilsənin hətta fürerdən də müstəqil olması lazım olduğuna işarə edirdilər. Daha sonra təşəbbüskarı digər şeylər arasında Martin Niemöller olan Konfessional Kilsənin (Bekennenden Kirche) təsis edilməsi oldu. Bu kilsənin teoloji əsası 31 may 1934-cü ildə Barmen (indiki Vuppertal) şəhərində Lüteran Kahinlərinin Fövqəladə Sinodunun qəbul etdiyi “Barmen Bəyannaməsi” idi ki, onun altı maddəsi xristianların mənəvi azadlığının müdafiəsi üçün teoloji arqumentləri ehtiva edir. və kilsənin yalnız Allahdan asılılığını təsdiq edir. ( Alman dilində tam mətn). O, xüsusilə qeyd edirdi:
“Biz dövlətin guya özünəməxsus vəzifəsi çərçivəsindən kənara çıxaraq insan həyatının yeganə və ümumi nizamına çevrilməli və bununla da Kilsənin vəzifələrini öz üzərinə götürməli olduğu və edə biləcəyi barədə yalan təlimi rədd edirik. Biz Kilsənin guya özünəməxsus vəzifəsi çərçivəsindən kənara çıxaraq dövlətin zahiri görkəminə, vəzifələrinə və ləyaqətinə uyğun gəlməli və bununla da özünü dövlətin orqanına çevirməli olduğu və edə biləcəyi barədə yalan təlimi rədd edirik”.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Austrag hinaus die einzige və totale Ordnung menschlichen Lebens werden və həmçinin Bestimmung der Kirche erfüllen auch die. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus statliche Art, staatliche Aufgaben və staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

1934-cü ilin yanvarında Niemöller kilsələrin digər dini liderləri ilə birlikdə Hitlerlə görüşdü. Niemöller, dini səbəblərə görə, o zaman belə "Aryan paraqraflarının" istifadəsini qəbul etmədiyi üçün ( Arierparagraphen) keşişlər üzərində işdən qovulur, ona danışmaq qadağan edilir, lakin əmrə tabe olmur və moizələri təbliğ etməyə davam edir. Daha sonra 1935-ci ildə Niemöllerin bir neçə yüz digər keşişlə birlikdə həbsi, onun müvəqqəti azadlığa buraxılması və əlavə həbslər baş verdi. 1937-ci ildə Niemöller həbs edildi və 1938-ci ildə KZ Zaksenhauzen əsiri oldu. 1941-1945-ci illərdə KZ Dachau əsiri olub.
Həmin dövrdə 1937-ci ilə qədər olan tərcümeyi-halı haqqında qısa məlumat əlavə edəcəyəm

1933-cü ildə baş verən hadisələrin yenidən qısa təsviri.

4 yanvar 1933-cü il- Hitler və Frans fon Papen arasında razılaşma (Frans von Papen) bir bankirin evində hökumətin qurulması haqqında.
30 yanvar 1933-cü il Prezident Hindenburq (Hindenburq) Hitleri reyx kansleri təyin etdi.
15 fevral 1933-cü il Leypsiqdə NSDAP təbliğat yürüşü keçirilir.
19 fevral 1933-cü il Leypsiqdə kommunistlər və sosial demokratlarla həmkarlar ittifaqlarının Hitler hökumətinə qarşı nümayişi keçirilir.
22 fevral 1933-cü il Nümayişə reaksiya olaraq orada Kommunist Partiyasının bütün fəaliyyəti qadağan edildi.
23 fevral 1933-cü il Sosial Demokrat Valter Haynze sui-qəsd nəticəsində öldürüldü (Walter Heinze) NSDAP-dan fırtına qoşunları.
23 fevral 1933 Berlində polis və fırtınalılar nəhayət Kommunist Partiyasının qərargahını ələ keçirdilər.
Bir neçə həftə ərzində Almaniyanın hər yerində bir neçə min kommunist funksioner fırtınalılar tərəfindən həbs edildi, öldürüldü və ya xaricə qaçmağa məcbur edildi.
27 fevral 1933-cü il Reyxstaq yanır. Orada solçu anarxist Marinus van der Lubbe ələ keçirilir (Marinus van der Lubbe) 1931-ci ildə Hollandiya Kommunist Partiyasının sıralarını tərk edən. Hətta yanğın gecəsində Goering ( Hermann Görinq) Prussiya aktyoru kimi Daxili işlər naziri kommunistlərin üsyana cəhd etdiyini bəyan edir.
28 fevral 1933-cü il 2010-cu ildə Reyx Prezidentinin xalqın və dövlətin müdafiəsi haqqında Sərəncamı verildi. Təlimatın verilməsinə əsas kimi ölkədə təhlükəsizlik və asayişin pozulması halında hərbi güc tətbiqinin mümkünlüyü barədə deyilib.
Sərəncam kommunistlərin zorakı hərəkətlərindən qorunmaqdan bəhs edir. Əsasnamənin 1-ci bəndi imkan verir: şəxslərin şəxsi azadlığının məhdudlaşdırılması, ifadə azadlığının məhdudlaşdırılması. Yazışmaların məxfilik hüququna qəsd edilməsinə və s.

1970-ci illərin əvvəlləri Niemöller Bonnda Vyetnam müharibəsinə qarşı nümayişdə iştirak edir.
IN 1980-83 Niemöller Krefeld müraciətinin həmtəşəbbüskarıdır (Krefelder Appell), Almaniya hökumətini NATO-da birtərəfli tərksilah tələb etməyə, həmçinin Pershing 2 raketlərini və qanadlı raketləri Mərkəzi Avropada yerləşdirməkdən imtina etməyə çağırır (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). O, həmçinin Mərkəzi Avropanın ABŞ-ın nüvə platformasına çevrilməsinin qarşısını almağa çağırıb. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)